كاتدرائية رودين

كاتدرائية رودين

© متحف رودين - صورة كريستيان باراجا

تاريخ النشر: مايو 2017

السياق التاريخي

الكاتدرائية هي جوهر الفن

في سياق مليء بالرموز ، أنشأ رودين عام 1908 منحوتة بعنوان كاتدرائية. منذ قرن من الزمان ، لم يتوقف الفنانون (فريدريش ، تيرنر ، مونيه ...) والكتاب (جوته ، شاتوبريان ، هوغو ، هويسمانز ...) عن ملائمة هذا المبنى الذي يبلور خيال أوروبا التي تعيد اكتشاف الطراز القوطي. . في وقت مبكر من سبعينيات القرن الثامن عشر ، ظهر اهتمام جديد بفن العصور الوسطى. يتركز الاهتمام بشكل خاص على العمارة الدينية في القرن الثاني عشرهالخامس عشره قرون. عام 1831 مع نشر روايته نوتردام - باريسقام فيكتور هوغو بتوعية الرأي العام بتدمير المبنى الشهير. الوعي آخذ في الظهور: هذه الآثار من الماضي هي تلك من التراث الذي ستبنى حوله القصة الوطنية.

تركز الكاتدرائية أكثر من أي مبنى آخر ، على الادعاءات الوطنية ، لأنها أصبحت منذ بداية القرن بؤرة الخلاف الفرنسي الألماني حول أصول الطراز القوطي ، الذي ادعى كلا الجانبين على أنه أسلوب وطني. أن نتفاجأ من البعد الذي يتخذه هذا الجدل يعني نسيان الأهمية السياسية للرموز.

في فرنسا ، عاد الملوك مع ترميم هذا المبنى ، رمزًا لماضي ملكي مثالي: في 29 مايو 1825 ، أعاد تشارلز العاشر إحياء تقليد التتويج في كاتدرائية ريمس ، معززًا بمناسبة ديكور نيوجوثيك سريع الزوال.

في ألمانيا ، نشأت القيمة المعطاة للقوطية كرد فعل للاحتلال النابليوني المرتبط بالتنوير ومذاق العصور القديمة. حفز مشروع تطلعات هذه الأمة المجزأة ، بحثًا عن وحدتها السياسية: في عام 1814 ، تم طرح فكرة لاستكمال بناء كاتدرائية كولونيا ، التي توقفت منذ نهاية القرن السادس عشره مئة عام؛ انهار حتى عام 1842 ، عندما استؤنف العمل ، وانتهى في عام 1880.

إذا تمت تسوية الجدل حول أصول القوطية في عام 1843 لصالح فرنسا ، فإن الانتعاش السياسي للكاتدرائية لم ينته بعد. يكشف شخصية مثل شخصية المهندس المعماري أوجين فيوليت لو دوك ، الذي أعاد ترميم العديد من الكاتدرائيات الفرنسية في العقود 1830-1870 ، عن الوزن المعطى لهذا المبنى ، الذي يعتبر جوهر الفن الفرنسي. وصل هذا الانتعاش إلى ذروته خلال المعارك الأولى في الحرب العظمى ، حيث تعرضت العديد من الكاتدرائيات لأضرار كبيرة. في 19 سبتمبر 1914 ، أضرم القصف الألماني النار في كاتدرائية ريمس ، مكان تتويج ملوك فرنسا ، وبالتالي فهو رمز للماضي القومي. تستحوذ الدعاية على الحدث المأساوي وتحول الكاتدرائية إلى مبنى للهوية ، يعكس "استشهاده" و "تشويهه" ، حسب مفردات ذلك الوقت ، البربرية الألمانية.

تحليل الصور

الأيدي مثل الأقبية المضلعة

كما هو الحال غالبًا مع أعمال رودين ، كاتدرائية حصل على لقبه فقط لاحقًا ، ربما فيما يتعلق بـ كاتدرائيات فرنسا، التي نشرها رودين في عام 1914. قام النحات نفسه بعمل تشابه بين الأقبية المضلعة و "الأيدي التي تتجمع للصلاة". ومع ذلك ، تكشف إحدى التفاصيل أن الأمر لا يتعلق بصلاة اليدين. في الواقع ، يُظهر الترتيب المماثل للإبهام أنه يقع في مقابل يدين اليمنى. استخدم رودين أسلوبًا عزيزًا عليه ومارسه منذ بداية ثمانينيات القرن التاسع عشر: تجميع عنصرين مستقلين في الأصل (في هذه الحالة نسخة اليدين تنتمي إلى منحوتات منفصلة) ، ولكن الذين ينشئون عملاً جديدًا من خلال جمعيتهم. من خلال الحركة الدقيقة للأصابع بالفرشاة ، ينبعث التمثال نعمة صامتة تدعو إلى التأمل. تدفع العمودية الأثيرية زخمًا تصاعديًا ، مما يستحضر زخم الأقواس اللامتناهية التي تتخلل صحن الكاتدرائية القوطية. الأيدي ، مثل قفص مفتوح ، تلعب على ممتلئ وفارغ ، من الداخل والخارج ، الظل والضوء. في الواقع ، كان الضوء أساسيًا في عمل رودان.

تمامًا كما أراد مونيه استعادة إدراكه لتأثيرات الغلاف الجوي على واجهة كاتدرائية روان في رسمه ، حاول رودان إعادة سطح أعماله إلى الحياة من خلال التقاط الاختلافات المتعددة للضوء المحيط. ووفقًا له ، "كان القوطيون نحاتين عظماء لدرجة أنهم نقلوا وهم الحركة على الحجر. ولتحقيق هذه الآثار وضعوا شخصياتهم في شرفات عميقة: "لقد نحتوا الظل ، كما نحت الإغريق الضوء".

ترجمة

رودين والكاتدرائيات

حتى لو كان عنوانها مجازيًا ، فهناك بالفعل ارتباط بين كاتدرائية وتاريخ هذا المبنى حتى بداية XXه مئة عام. اعتاد رودين السفر عبر فرنسا لاكتشاف آثارها ، بمفرده ، أو حتى برفقة أقاربه أو المتعاونين معه. رسامًا من خلال التدريب ، رسم آلاف الرسومات المعمارية خلال هذه الزيارات ، واحتفظ بها في حوالي مائة كراسة رسم. كل شيء يلفت انتباهه ، من أشهر مبنى إلى أدق التفاصيل المعمارية. ولد هذا الاهتمام بالتراث في ربيع عام 1876 ، أثناء سفره إلى إيطاليا ؛ رسالة أُرسلت إلى رفيقته روز بيوري تشهد على العجائب التي استولت عليه على مرأى من كاتدرائية ريمس. لذلك احتلت الكاتدرائيات مكانة مميزة في إعجابه بفن العصور الوسطى.

رغبًا في مشاركة شغفه ، نشر رودين عدة نصوص أشهرها العمل بعنوان كاتدرائيات فرنسا، تم نشره في مارس 1914. لا يقوم النحات بعمل مؤرخ فني ، ولكنه يطور تأملات تصلح لنظرته الفنية. وفوق كل شيء ، نكتشف رودان الذي كان جزءًا من الخطاب القومي في عصره في الكاتدرائيات ، "قادمًا من تربة الأمة مثل النباتات المحلية". لأنه ، حسب قوله: "كل فرنسا موجودة في الكاتدرائيات ، كما توجد اليونان كلها في البارثينون. "

  • رودين (أوغست)
  • القومية
  • حب الوطن
  • استعادة
  • الميراث
  • هندسة معمارية
  • الرومانسية
  • جوته (يوهان فولفجانج فون)
  • شاتوبريان (فرانسوا رينيه دي)
  • هوغو (فيكتور)
  • Huysmans (جوريس كارل)
  • تشارلز العاشر
  • آثار
  • النحت
  • كاتدرائية
  • فيوليت لو دوك (يوجين)
  • حرب 14-18
  • القوطية
  • قصة وطنية
  • كاريكاتير
  • دعاية
  • مونيه (كلود)
  • ريمس

فهرس

Auguste RODIN، "Les Cathédrales de France"، Bartillat، Paris، 2012

Dominique JARASSE، "Rodin"، Terrail، Paris، 2006

Antoinette LE NORMAND-ROMAIN، “Rodin”، Citadelles & Mazenod، Paris، 2013

الجماعية ، "Cathédrales 1789-1914. أسطورة حديثة "، سوموجي ، باريس ، 2014

أن أذكر هذا المقال

إميلي فورموسو ، "كاتدرائية رودين"

روابط


فيديو: القداس الالهي من كاتدرائية مارمرقس الرسول بالكويت يوم الثلاثاء --