الجدول الزمني مينيلوس

الجدول الزمني مينيلوس


الجدول الزمني لحرب طروادة

بقيت باريس في منزل مينيلوس ودُعيت إلى وليمة ، حيث وضع عينيه على هيلين ، وفي وقت لاحق من تلك الليلة ، اختطفت باريس هيلين ودُمر مينيلوس.

مغامرات مينيلوس

أخذ مينيلوس هيلين وتوجه إلى المنزل. تبعثرت سفنه بسبب عاصفة وانتهى به الأمر في مصر ، لكنه لم يستطع المضي قدمًا. أخبرته حورية البحر أن يطلب المساعدة من الإله Proteus ، لكن كان عليه أن يمسك بالإله ويمسكه من أجل الحصول على مساعدته. أمسك مينيلوس ببروتيوس ، الذي تحول إلى العديد من المخلوقات المختلفة بينما كان مينلاوس يحتفظ به. أخبره بروتيوس بالعودة إلى مصر وتقديم القرابين للآلهة من أجل ريح عادلة ، وأخبره بموت أجاكس وأجاممنون. عاد مينيلوس إلى المنزل وعاش في سعادة دائمة مع هيلين.

Agamemnon & # 39 s الموت

عندما عاد أجاممنون مع كاساندرا ، أثارت كليتمنسترا ضجة كبيرة عليه. جعلته يمشي على سجادة حمراء ودعته للاستحمام. رمته بشبكة وقتلته بفأس. ثم انطلقت بالفأس إلى كاساندرا ، التي عرفت ما سيحدث وكانت سعيدة لأنها انتقمت من أجاممنون.

موت هيكتور

بعد وفاة باتروكلس ، عاد أخيل إلى المعركة. واجه هيكتور وطارده حول أسوار طروادة. طلب منه هيكتور إعادة جثته إلى أحصنة طروادة إذا قُتل ، لكن أخيل رفض وقتله. ثم جر جثة هيكتور خلف عربته ، وقرر إقامة جنازة باتروكلس.

وفاة باتروكلس

أصيب أجاممنون وديوميدي وأحصنة طروادة الأخرى أثناء المعركة ، وما زال أخيل يرفض القتال. أرسل صديقه Patroclus لقيادة Myrmidons في المعركة. قتل باتروكلس ساربيدون ثم طارد أحصنة طروادة. قتل هيكتور باتروكلس وأخذ درعه.

ألعاب الجنازة

بعد جنازة باتروكلس ، أقام الإغريق ألعاب الجنازة. في سباق العربات ، فاز ديوميدي وتغلب أنتيلوكوس على مينيلوس بالقيادة المتهورة. رفض مينيلوس أن يأخذ المركز الأخير لأنه قال إنه غير عادل ، وسمح له أنتيلوكوس بالحصول على الجائزة الثانية. في المصارعة ، هزم أوديسيوس أياكس بضربه خلف الركبة. كما تغلب أوديسيوس على أياكس في سباق القدم. كان أخيل لا يزال مستاءً من وفاة باتروكلس.

آخر معركة أخيل

يخبر أبولو باريس بإطلاق سهم مسموم على أخيل. كان من الممكن أن يكون قصيرًا ، لكن أخيل استدار واخترقت نقطة السهم كعبه. سقط وداس جسده.

القوس عازمة

قالت بينيلوب إنها ستتزوج الرجل الذي يمكنه أن يربط قوس أوديسيوس ويرسل سهمًا عبر فتحات اثني عشر محورًا موضوعة على التوالي. حاول الخاطبون لكنهم فشلوا ، وسأل المتسول عما إذا كان يمكنه المحاولة. لقد فعل ذلك بسهولة ، ثم أطلق النار على أنتينوس ، ثم قتل هو وتيليماكوس بقية الخاطبين. لم تصدق بينيلوب أنه كان زوجها. الآن بعد عودة أوديسيوس إلى موطنه ، انتهت حرب طروادة حقًا.

حشد المضيف

بدأت المعركة وقاتل أخيل مع Cycnus. خنق أخيل Cycnus بأشرطة خوذته.


الجدول الزمني مينيلوس - التاريخ

بدايات علم المثلثات

جوزيف هانت
تاريخ الرياضيات
روتجرز ، ربيع 2000

حول الإغريق القدماء علم المثلثات إلى علم منظم. كان علم الفلك هو القوة الدافعة وراء التقدم في علم المثلثات. كانت معظم التطورات المبكرة في علم المثلثات في علم المثلثات الكروية في الغالب بسبب تطبيقه على علم الفلك. الشخصيات الرئيسية الثلاثة التي نعرفها في تطوير علم المثلثات اليونانية هي هيبارخوس ومينيلوس وبتولومي. من المحتمل أن يكون هناك مساهمون آخرون ولكن مع مرور الوقت فقدت أعمالهم وتم نسيان أسمائهم.

"حتى لو لم يخترعه ، فإن هيبارخوس هو أول شخص نستخدمه المنهجي لعلم المثلثات لدينا أدلة وثائقية". (هيث 257) ويذهب بعض المؤرخين إلى حد القول إنه اخترع علم المثلثات. لا يُعرف الكثير عن حياة Hipp archus. ويعتقد أنه ولد في نيقية في بيثينيا. (Sarton 285) تسمى مدينة نيقية الآن إزنيق وتقع في شمال غرب تركيا. تأسست نيقية في القرن الرابع قبل الميلاد ، وتقع على الشاطئ الشرقي لبحيرة إزنيق. إنه أحد أفضل علماء الفلك في كل العصور. نعلم من مراجع بطليموس أنه قدم ملاحظات فلكية من 161 إلى 127 قبل الميلاد. (Sarton 285) لسوء الحظ ، فقدت جميع أعماله تقريبًا ، وكل ما تبقى هو تعليقه على ظاهرية Eudoxos of Cnidos ، وتعليق على قصيدة فلكية كتبها Aratos of Soloi. (Sarton 285) يأتي معظم ما نعرفه عن هيبارخوس من كتاب المجسطي لبطليموس وبعض ملاحظات الكتاب الآخرين. الوظيفة المثلثية الوحيدة التي استخدمها الإغريق القدماء هي الوتر ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بوظيفة الجيب (Toomer 7). ما هو معروف من بطليموس هو أن هيبارخوس أنتج جدولًا من الأوتار ، والتي كانت أداة أساسية في التطور المبكر لعلم المثلثات. وفقًا لثيون الإسكندري ، الذي عمل في الإسكندرية مدرسًا للرياضيات وعلم الفلك ، كتب هيبارخوس أطروحة في اثني عشر كتابًا عن الأوتار في دائرة ضاعت (سارتون 286). يُعتقد أن هذه الأطروحة احتوت على بعض النظريات المثلثية العامة مع بعض الجداول.

يُعتقد أن هيبارخوس هو أول شخص يحدد بالضبط أوقات صعود وظهور علامات البروج. لاحظ بابوس الإسكندري ، الذي كان مدرسًا للرياضيات في القرن الرابع ، أن "هيبارخوس في كتابه عن صعود علامات الأبراج الاثني عشر يظهر عن طريق الحسابات العددية التي تتساوى أقواس نصف الدائرة بداية من السرطان الذي وضع في الأوقات التي تكون فيها علاقة معينة ببعضها البعض لا تظهر في كل مكان نفس العلاقة بين الأوقات التي نشأت فيها. "(Heath 257) علماء الرياضيات وعلماء الفلك الآخرون في ذلك الوقت بما في ذلك إقليدس وأوتوليكوس وثيودوسيوس يمكنهم فقط إثبات أن الأوقات أكبر أو أقل بالنسبة لبعضهم البعض لم يتمكنوا من حساب الأوقات الفعلية. (هيث 257-258). "كما أثبت Hipparchus الافتراضات المقابلة عن طريق الأرقام ، لا يمكننا إلا أن نستنتج أنه استخدم الافتراضات في علم المثلثات الكروية ، وحساب الأقواس من غيرها من أقواسها التي أعطيت ، عن طريق الجداول." (Heath 258).

احتاج هيبارخوس لعمله الفلكي إلى جدول للنسب المثلثية. يُعتقد أنه قام بحساب الجدول الأول للأوتار لهذا الغرض. لقد اعتبر كل مثلث منقوشًا في دائرة ، بحيث أصبح كل جانب وترًا. في حين كان من السهل حساب الأوتار في بعض الحالات الخاصة بالمعرفة الإقليدية ، من أجل إكمال جدوله ، كان Hipparchus بحاجة إلى معرفة العديد من صيغ علم المثلثات المستوية التي اشتقها بنفسه أو اقترضها من مكان آخر. يُنسب إلى هيبارخوس أنه يعمم فكرة Hypsicles لتقسيم مسير الشمس إلى 360 درجة ، وهي فكرة مستعارة من علماء الفلك البابليين ، من خلال تقسيم كل دائرة إلى 360 درجة (Sarton 287). قسّم القطر إلى 120 وحدة وعبّر عن الكميات الأصغر من الدرجات ككسور جنسية (سارتون 287) ، على الطريقة البابلية.

بعد هيبارخوس ، عالم الرياضيات اليوناني التالي المعروف بأنه قدم مساهمة في علم المثلثات كان مينيلوس. نحن نعرف القليل جدًا عن حياة مينيلوس. يذكر بطليموس أن مينلاوس لاحظ وجوده في روما عام 98 بعد الميلاد (تومر). وهكذا يُعتقد أنه ولد حوالي 70 م (تاريخ الرياضيات). يطلق عليه كل من بابوس وبروكلس اسم مينيلوس السكندري (هيث 260) ، لذلك قد نفترض أنه قضى بعضًا من وقته في روما ، وكثيرًا من وقته في الإسكندرية. كتب أطروحة من ستة كتب عن الأوتار ، والتي ذكرها ثيون الإسكندري ، لكن هذه الكتب فقدت كلها. (هيث 260) عمله الوحيد الباقي هو عمل من ثلاثة كتب يسمى Sphaerica ، يحتوي كتابه الثالث على بعض المعلومات الممتازة حول تطور علم المثلثات وهو أقدم عمل باقٍ في علم المثلثات الكروية. للأسف ، فقدت النسخة اليونانية من هذا النص ، وكل ما تبقى هو نسخة عربية مترجمة بعد ألف عام من كتابة النص الأصلي. ومما زاد الطين بلة ، أن العديد من المترجمين على مر السنين قد أدرجوا تعليقاتهم في العمل ، ويصبح من الصعب فصل النص الأصلي عن المعلقين. ومع ذلك ، لا يزال هذا العمل يوفر مصدرًا جيدًا لتطوير علم المثلثات اليوناني.

في الكتاب الأول من Sphaerica ، هناك أول مفهوم وتعريف معروف للمثلث الكروي (Heath 262). يصف مينيلوس المثلث الكروي على أنه المنطقة المتضمنة بأقواس الدوائر الكبيرة على سطح الكرة الخاضعة لقيود أن يكون كل جانب من جوانب أو أرجل المثلث قوسًا أقل من نصف دائرة. ثم يمضي في تقديم الافتراضات الرئيسية حول المثلثات الكروية المقابلة لمقترحات إقليدس حول المثلثات المستوية. (هيث 263). الكتاب الثاني له فائدة فلكية فقط. الكتاب الثالث يحتوي على النسب المثلثية. الاقتراح الأول في الكتاب الثالث هو نظرية مينلاوس بالإشارة إلى مثلث كروي وأي مقطع عرضي (دائرة كبيرة) يقطع جوانب المثلث. R أبعد من استخدام المثلث الكروي ، فهو يعبر عن اقتراحه من خلال دائرتين كبيرتين متقاطعتين. "بين قوسين ADB و AEC للدوائر الكبيرة يوجد قوسان آخران لدائرتين كبيرتين DFC و BFE يتقاطعان بينهما ويتقاطعان أيضًا في F. جميع الأقواس أقل من نصف دائرة." (Heath 266). ثم يمضي ليثبت


وهي نظرية مينيلوس في حساب المثلثات الكروية. في إثبات مينيلوس ، ميز ثلاث أو أربع حالات منفصلة. يوجد أدناه رسم تخطيطي لنظرية مينيلوس في حساب المثلثات المستوية:

يتكون باقي الكتاب الثالث من افتراضات مثلثية كانت ضرورية للعمل الفلكي. آخر مساهم كبير في علم المثلثات في العصر اليوناني هو Ptolomy. لا يُعرف سوى القليل عن حياة بطليموس الحقيقية. قام بعمل ملاحظات فلكية من الإسكندرية في مصر خلال الأعوام 127-41 بعد الميلاد. كانت الملاحظة الأولى التي يمكننا تأريخها فعلاً قد أدلى بها بطليموس في 26 مارس 127 بينما كانت الملاحظة الأخيرة في 2 فبراير 141. ولا يوجد دليل على أن بطليموس كان في أي مكان آخر غير الإسكندرية. يقول هيث "من الواضح أنه لم يكن أي جزء من علم المثلثات ، أو من المسألة التمهيدية لها ، في بطليموس جديدًا. ما فعله هو استخلاص الأطروحات السابقة ، والتكثيف في أصغر مساحة ممكنة ، والحد الأدنى من الافتراضات اللازمة لتحديد الأساليب والصيغ المستخدمة ". (276) يعتقد مؤرخون رياضيون آخرون أن بطليموس أكمل العمل الذي بدأه هيبارخوس وقام بإعداد بعض التفاصيل الضرورية وجمع جداول جديدة. من الصعب معرفة الإضافات والتعديلات التي أدخلها بطليموس على الأعمال الموجودة بالفعل. يصف تومر كتاب المجسطي بأنه تحفة من الوضوح والأسلوب ، متفوقة على أي كتاب علمي قديم ولديه عدد قليل من الأقران من أي فترة. لكنه أكثر من ذلك بكثير. بعيدًا عن كونه مجرد تجميع لعلم الفلك اليوناني السابق ، كما يوصف أحيانًا ، فهو في كثير من النواحي عمل أصلي.

مهما كان الأمر ، فإن المجسطي لبطليموس هو مصدرنا الرئيسي للمعلومات عن هيبارخوس وعلم المثلثات السكندري. "ربما كانت الطبيعة الموسوعية للكتاب المجسطي ، وقيمته الفائقة ، وكماله الشكلي هي الأسباب الرئيسية لفقدان كتابات هيبارخوس الأصلية. لابد أن النساخ الأوائل شعروا أن كتاب المجسطي جعل الكتابات السابقة بالية وغير ضرورية". (سارتون 286). إن استخدام دوال الجيب وجيب التمام والظل يكمن عدة مئات من السنين في المستقبل. ومع ذلك ، يمكن استخدام جدول الأوتار في الصيغ التي تعادل معادلات اليوم للوظائف المثلثية. من المحتمل أن يكون جدول الأوتار في إشارة Alma هو نفسه جدول Hipparchus أو امتداد له ولكن لا يمكننا التأكد من عدم وجود نسخة من جدول Hipparchus لمقارنتها به. (Heath 259) اكتمل جدول أوتار بطليموس للأقواس المتناظرة للزوايا المتزايدة من 1/2 درجة إلى 180 درجة بخطوات 1/2 درجة. من أجل حساب جدول الأوتار ، يجب أن يكون بطليموس على دراية بمكافئات العديد من الهويات والصيغ المثلثية. كان بطليموس على علم بالصيغة ، (الوتر 2x) + (الوتر (180x - 2x)) = 4r ، وهو ما يعادل sin x + cos x = 1. استخدم بطليموس أيضًا صيغة عُرفت فيما بعد باسم نظرية بطليموس. هذه الصيغة هي الوتر (a-b) = 1/2 (الوتر a الوتر (180-b)) - (الوتر b الوتر (180-a)) حيث a و b زاويتان. "يجب أن يكون Pt olemy قد أجرى حساباته لخمسة أماكن ستينية لتحقيق الدقة التي قام بها في المركز الثالث." (Toomer 57-58). حسابات بطليموس دقيقة بما يكفي لتكون مفيدة اليوم. فيما يلي جدول جزئي لأوتار بطليموس مأخوذة من تومر:

جدول الحبال مكافئ لجدول الجيب لجميع الزوايا المركزية من 0 درجة إلى 90 درجة على فترات 15 قدمًا ، وبالتالي يمكن استخدامه لحل أي مثلث مستوٍ ، بشرط أن يكون جانب واحد على الأقل معروفًا. الدالة sin x تعادل 1/2 (الوتر 2x) ، و cos x تعادل 1/2 الوتر (180-2x). يحتوي المجسطي أيضًا على نظريات مثلثية مكافئة لقانون الجيب الحالي وهويات الزاوية المركبة ونصف الزاوية. الافتراض هو أن هيبارخوس يجب أن يكون على علم بهذه الأشياء وربما اخترعها.

اقترح كل من هيث ونيوجباور أن بدايات علم المثلثات كعلم منظم تعود إلى سنوات قليلة قبل هيبارخوس. "تم العثور على أقدم دليل محفوظ للنهج الخاص بالمسائل المثلثية على وجه التحديد في أطروحة ، عن أحجام ومسافات الشمس والقمر من قبل أريستارخوس ، التي كتبها حوالي 250 قبل الميلاد" (Neugebauer 773). استخدم Aristarchus متباينًا مهمًا واحدًا ، وهو ما يعادل المتباينات Sin x

بمساعدة مثل هذه التفاوتات ، قدر Aristarchus القيم العددية للوظائف المثلثية في بعض الحالات المحددة للزوايا الصغيرة. بعد بضعة عقود ، استخدم أرخميدس نفس الصيغة. احتفظ البيروني بـ Lemma of Archimedes ، مما يدل على أن لديه نسخة مكافئة من نظرية بطليموس تحت تصرفه (Neugebauer 773). في عمل مينيلوس ، هناك ملاحظة تشير إلى أن أحد الافتراضات المثلثية يمكن أن يُنسب إلى أبولونيوس ، الذي عاش قبل هيبارخوس ببضع سنوات (هيث 253). "Tannery (من كتابه Recherches sur l'hist. De l'astronomic ancienne ، ص 64). اقترح أنه ليس فقط أبولونيوس ولكن أرخميدس من قبله قد يكون قد جمع جدولًا من الأوتار أو على الأقل أظهر الطريق لمثل هذا التجميع. " (هيث 253)


علماء الآثار المتشككون وتقنيات المواعدة الخاصة بهم

شكك بوريتو وزملاؤه في هذه النتيجة ، حيث طبقوا أحدث تقنيات التأريخ بالكربون المشع على عينات من الفحم المأخوذة من بوكر تاختيت بين عامي 2013 و 2015. كما استخدموا أيضًا تقنية مواعدة متطورة ودقيقة للغاية تُعرف باسم اللمعان المحفز بصريًا (OSL) ، مما ساعد يحسبون عندما ترسب حبيبات دقيقة من رمل الكوارتز في الموقع.

باستخدام تقنيات المواعدة الموثوقة هذه ، وجدوا أن البشر المعاصرين قد بدأوا بالفعل في العيش في بوكر تاكتيت قبل 50000 عام ، أو قبل ثلاثة آلاف عام مما كان يعتقد سابقًا. كان هذا بعد 10000 عام فقط من الانسان العاقل بدأت الهجرة من أفريقيا. كما أكدوا أن الانتقال من العصر الحجري الأوسط الأوسط إلى ثقافة العصر الحجري القديم الأعلى استغرق حوالي 6000 عام.

ووجدوا أيضًا أن الانتقال في Boker Tachtit يمكن تقسيمه إلى مرحلتين متميزتين: مرحلة مبكرة من العصر الحجري القديم العلوي (منذ 50000 إلى 47000 عام) ومرحلة لاحقة من العصر الحجري القديم (من 47000 إلى 44000 سنة مضت). قبل 44000 عام ، تم تبني ابتكارات صناعة الأدوات التي طورها الإنسان الحديث من العصر الحجري القديم الأعلى عالميًا في Boker Tachtit.

ومن المثير للاهتمام أن المرحلة اللاحقة من العصر الحجري القديم الأعلى تزامنت مع أوائل العصر الحجري القديم الأعلى في منطقة الغابات المتوسطية في بلاد الشام (لبنان وتركيا). أظهر هذا الاكتشاف كيف استولى الإنسان الحديث تدريجياً على إنسان نياندرتال بينما واصلوا مسيرتهم شمالاً وشرقاً إلى أعماق أوروبا وآسيا.

كان من أبرز نتائج الدراسة التحقق من وجود الإنسان الحديث والنياندرتال في صحراء النقب الوسطى في نفس الوقت. "هذا يدل على أن إنسان نياندرتال والإنسان العاقل في النقب يتعايشان ويتفاعلان على الأرجح مع بعضهما البعض ، مما أدى ليس فقط إلى التزاوج الجيني ، كما تفترضه نظرية" الأصل الأفريقي الحديث "، ولكن أيضًا في التبادل الثقافي ،" وضع برزيلاي نظرية في بيان صحفي لمعهد وايزمان يعلن اكتشافاتهم.

صورة لأعمال التنقيب في موقع بوكير تاختيت في صحراء النقب. (البروفيسور إليزابيتا بوريتو / معهد وايزمان للعلوم )


حكم المكابيين [عدل]

بعد إعادة تكريس المعبد ، انقسم أنصار المكابيين حول مسألة استمرار القتال أم لا. عندما بدأت الثورة تحت قيادة متاتياس ، كان يُنظر إليها على أنها حرب من أجل الحرية الدينية لإنهاء اضطهاد السلوقيين. ومع ذلك ، عندما أدرك المكابيون مدى نجاحهم ، أراد الكثيرون مواصلة التمرد وغزو الأراضي الأخرى بالسكان اليهود أو تحويل شعوبهم. أدت هذه السياسة إلى تفاقم الانقسام بين الفريسيين والصدوقيين تحت حكم ملوك الحشمونئيم اللاحقين مثل الإسكندر جانيوس. & # 9129 & # 93 قاد يهوذا المكابي أولئك الذين سعوا إلى استمرار الحرب.

بعد وفاته في معركة عام 160 & # 160 قبل الميلاد ، خلف يهوذا كقائد للجيش من قبل أخيه الأصغر ، جوناثان ، الذي كان رئيس كهنة بالفعل. عقد جوناثان معاهدات مع دول أجنبية مختلفة ، مما تسبب في مزيد من الخلاف بين أولئك الذين رغبوا فقط في الحرية الدينية وأولئك الذين يسعون إلى مزيد من السلطة.

في 142 & # 160 قبل الميلاد ، اغتيل جوناثان على يد ديودوت تريفون ، المتظاهر للعرش السلوقي ، وخلفه سيمون مكابي ، آخر أبناء متاتياس. قدم سيمون الدعم لديمتريوس الثاني نيكاتور ، الملك السلوقي ، وفي المقابل أعفى ديمتريوس المكابيين من الجزية. غزا سيمون ميناء يافا ، حيث تم "طرد السكان غير اليهود بالقوة" & # 9130 & # 93 وقلعة جيزر. طرد الحامية من عكرا في القدس. في عام 140 و # 160 قبل الميلاد ، تم الاعتراف به من قبل مجموعة من الكهنة والقادة والشيوخ كرئيس كهنة وقائد عسكري وحاكم لإسرائيل. أصبح مرسومهم أساس مملكة الحشمونئيم. بعد فترة وجيزة ، جدد مجلس الشيوخ الروماني تحالفه مع مملكة الحشمونائيم وأمر حلفائه في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بالقيام بذلك أيضًا. & # 9131 & # 93 على الرغم من أن المكابيين فازوا بالحكم الذاتي ، إلا أن المنطقة ظلت مقاطعة تابعة للإمبراطورية السلوقية وكان مطلوبًا من سيمون توفير القوات إلى Antiochus VII Sidetes ، شقيق ديميتريوس الثاني. عندما رفض سمعان التخلي عن الأراضي التي احتلها ، أخذها أنطيوخس بالقوة.

قُتل سيمون في عام 134 و 160 قبل الميلاد على يد صهره بطليموس ، وخلفه ابنه جون هيركانوس الأول كرئيس كهنة وملك. غزا أنطيوخس منطقة يهودا بأكملها ، لكنه امتنع عن مهاجمة الهيكل أو التدخل في الشعائر اليهودية. . تحررت يهودا من الحكم السلوقي بوفاة أنطيوخس عام 129 & # 160 قبل الميلاد. & # 9115 & # 93

استمر حكم الحشمونائيم المستقل حتى عام 63 & # 160 قبل الميلاد ، عندما تدخل الجنرال الروماني بومبيوس في الحرب الأهلية الحشمونية ، مما جعلها مملكة تابعة لروما. انتهت سلالة الحشمونئيم في 37 & # 160 قبل الميلاد عندما أصبح هيرودس الأدومي العظيم ملكًا على إسرائيل ، و # 9111 & # 93 عينه مجلس الشيوخ الروماني "ملك اليهود" ، & # 9115 & # 93 & # 9132 & # 93 تحول فعليًا في الحشمونئيم المملكة في المملكة الهيرودية - مملكة روما العميلة.


التراث الإسلامي

كان أساس هذا الإرث هو الإنجازات المذهلة للعلماء والعلماء والحرفيين والتجار المسلمين خلال بضع مئات من السنين أو نحو ذلك ما يسمى بالعصر الذهبي. خلال هذه الفترة ، من 750 إلى 950 ، شملت أراضي الإمبراطورية الإسلامية إيران الحالية ، وسوريا ، والعراق ، ومصر ، وفلسطين ، وشمال إفريقيا ، وإسبانيا ، وأجزاء من تركيا وجذبت إلى بغداد شعوب كل تلك الأراضي في وقت لا مثيل له. التلقيح المتبادل للتقاليد الفكرية المنعزلة.

ومع ذلك ، لم تكن الوحدة الجغرافية سوى عامل واحد. آخر كان تطوير اللغة العربية ، بحلول القرن التاسع ، إلى لغة المنح الدراسية الدولية وكذلك لغة الحقيقة الإلهية. كان هذا أحد أهم الأحداث في تاريخ الأفكار.

العامل الثالث المهم هو إنشاء مصنع للورق في بغداد. كان إدخال الورق ، ليحل محل المخطوطات والبردي ، تقدمًا محوريًا كان له آثار على التعليم والمنح الدراسية حتى اختراع الطباعة في القرن الخامس عشر. جعل من الممكن وضع الكتب في متناول الجميع.

على عكس البيزنطيين ، مع اشتباههم في العلم والفلسفة الكلاسيكية ، أمر النبي المسلمين & # 8220seek التعلم بقدر الصين & # 8221 & # 8211 كما فعلوا في النهاية. لكن في القرن الثامن ، كان لديهم مصدر أكثر ملاءمة: أعمال العلماء اليونانيين المخزنة في مكتبات في القسطنطينية ومراكز أخرى للإمبراطورية البيزنطية. في القرن التاسع ، بدأ الخليفة المأمون ، ابن هارون الرشيد الشهير ، في التنصت على هذا المصدر الثمين. بموافقة الإمبراطور البيزنطي ، أرسل العلماء لاختيار وإرجاع المخطوطات العلمية اليونانية إلى بغداد لترجمتها إلى العربية في بيت الحكمة ، & # 8220 بيت الحكمة. & # 8221

كان بيت الحكمة مجموعة رائعة من العلماء والمترجمين الذين اضطلعوا بمهمة شاقة: ترجمة كل ما بقي من التراث الفلسفي والعلمي للعالم القديم إلى اللغة العربية ودمجه في الإطار المفاهيمي للإسلام.

كما اتفق العلماء الأوائل في العالم الإسلامي مع أرسطو على أن الرياضيات هي أساس كل العلوم ، ركز علماء بيت الحكمة أولاً على الرياضيات. قام إسحاق بن حنين وثابت بن قرة ، على سبيل المثال ، بإعداد طبعة نقدية من إقليدس & # 8217s Elements ، بينما قام علماء آخرون بترجمة تعليق على إقليدس كتبه في الأصل عالم رياضيات ومخترع من مصر ، ومع ذلك ، قام آخرون بترجمة ما لا يقل عن أحد عشر عملاً رئيسياً لـ أرخميدس ، بما في ذلك أطروحة حول بناء ساعة مائية. تضمنت الترجمات الأخرى كتابًا عن النظرية الرياضية لنيكوماخوس من جراسا ، وأعمال رياضيات مثل ثيودوسيوس الطرابلسي ، وأبولونيوس بيرجاكوس ، وثيون ، ومينيلوس ، وكلها أساسية في العصر العظيم للتكهنات الرياضية الإسلامية التي تلت ذلك.

كان أول تقدم كبير في التقليد الرياضي الموروث هو إدخال & # 8220Arabic & # 8221 الأرقام ، والتي نشأت بالفعل في الهند والتي بسّطت الحسابات بجميع أنواعها وجعلت من الممكن تطوير الجبر. يبدو أن محمد بن موسى الخوارزنلي كان أول من استكشف استخدامها بشكل منهجي وكتب كتاب الجبر والمقبلة الشهير ، أول كتاب في الجبر ، وهو اسم مشتق من الكلمة الثانية في عنوانه. من معاني الجبر الأساسية في اللغة العربية & # 8220bonesetting ، & # 8221 ، واستخدمها الخوارزمي كوصف رسومي لإحدى العمليتين اللتين استخدمهما في حل المعادلات التربيعية.

كما ساهم علماء بيت الحكمة في علم الهندسة ، وهي دراسة أوصى بها ابن خلدون ، مؤرخ شمال أفريقيا العظيم ، لأن & # 8220it ينير ذكاء الرجل الذي يزرعها ويمنحه عادة التفكير بالضبط. & # 8221 كان الرجال الأكثر مسؤولية عن تشجيع دراسة الهندسة هم أبناء موسى بن شاكر ، عالم الفلك في بلاط المعمورل. يسمون بنو موسى & # 8211 & # 8220 أبناء موسى & # 8221 & # 8211 هؤلاء الرجال الثلاثة ، محمد وأحمد والحسن ، كرسوا حياتهم وثرواتهم للبحث عن المعرفة. لم يرعوا ترجمات الأعمال اليونانية فحسب ، بل كتبوا سلسلة من الدراسات الأصلية المهمة الخاصة بهم ، أحدها يحمل عنوانًا مثيرًا للإعجاب قياس الكرة ، وثلاثية الزاوية ، وتحديد متناسبين متوسطين لتشكيل قسم واحد بين اثنين. الكميات المعطاة.

ساهم بنو موسى أيضًا في أعمال الميكانيكا السماوية والذرة ، وساعدوا في مشاريع عملية مثل بناء القناة ، بالإضافة إلى تعيين واحد من أعظم علماء القرن التاسع ، ثابت بن قرة.

خلال رحلة إلى بيزنطة بحثًا عن مخطوطات ، التقى محمد بن موسى بثابت بن قرة ، الذي كان يعمل صرافًا في ذلك الوقت ، ولكنه أيضًا عالم في السريانية واليونانية والعربية. أعجب بتعليم ثابت & # 8217 ، قدمه محمد شخصيًا إلى الخليفة ، الذي كان بدوره معجبًا جدًا لدرجة أنه عين منجم بلاط ثابت. نظرًا لأن معرفة ثابت & # 8217 للغة اليونانية والسريانية كانت منقطعة النظير ، فقد ساهم بشكل كبير في ترجمة الكتابة العلمية اليونانية وأنتج أيضًا حوالي سبعين عملاً أصليًا & # 8211 في الرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم والأخلاق والميكانيكا والموسيقى والطب والفيزياء والفلسفة ، وبناء الأدوات العلمية.

على الرغم من أن بيت الحكمة ركز في الأصل على الرياضيات ، إلا أنه لم يستبعد المواد الأخرى. كان أحد أشهر علماءها حنين بن إسحاق ، والد إسحاق & # 8211 المعروف لدى الغرب باسم Joanitius & # 8211 الذي ترجم في النهاية قانون الأعمال الطبية اليونانية بالكامل إلى العربية ، بما في ذلك قسم أبقراط. بعد ذلك ، كتب حنين ، مدير بيت الحكمة ، ما لا يقل عن تسعة وعشرين مقالة أصلية خاصة به حول مواضيع طبية ، ومجموعة من عشرة مقالات عن طب العيون والتي غطت ، بطريقة منهجية ، تشريح وفسيولوجيا العين و علاج الأمراض المختلفة التي تصيب الرؤية. أول عمل طبي معروف يتضمن رسومات تشريحية ، تمت ترجمة الكتاب إلى اللاتينية ولعدة قرون كان العلاج الرسمي للموضوع في كل من الجامعات الغربية والشرقية.

ومن الشخصيات الأخرى البارزة في الطب الإسلامي يوحنا بن مساويه ، أخصائي أمراض النساء ، والمشهور أبو بكر محمد بن زكريا الرازي & # 8211 المعروف لدى الغرب باسم الراز. وفقًا لببليوغرافيا كتاباته ، كتب الرازي 184 عملاً ، بما في ذلك مجموعة ضخمة من تجاربه وملاحظاته وتشخيصاته بعنوان الحاوي & # 8220 الشامل. & # 8221

كان الرازي منبعًا للحكمة الطبية في العصر الإسلامي ، وكان أيضًا ، وفقًا لإحدى الروايات المعاصرة ، مدرسًا جيدًا وطبيبًا عطوفًا ، كان يجلب الحصص الغذائية للفقراء ويقدم لهم التمريض. كان أيضًا رجلاً مكرسًا للفطرة السليمة ، كما توحي عناوين اثنين من أعماله. سبب ترك بعض الأشخاص والعامة للطبيب حتى لو كان ماهرًا ، والطبيب الماهر لا يملك القدرة على شفاء جميع الأمراض ، لأن ذلك ليس في نطاق الإمكانية.

العلماء في بيت الحكمة ، على عكس نظرائهم المعاصرين ، لم يتخصصوا & # 8221 الرازي ، على سبيل المثال ، كان فيلسوفًا وعالمًا في الرياضيات وكذلك طبيبًا والكندي ، وهو أول فيلسوف مسلم. استخدم المنطق الأرسطي لدعم العقيدة الإسلامية ، كما كتب في المنطق والفلسفة والهندسة والحساب والحساب والموسيقى وعلم الفلك. ومن بين أعماله عناوين مثل مقدمة لفن الموسيقى ، وسبب نادرًا ما يسقط المطر في أماكن معينة ، وسبب الدوار ، وتهجين الحمامة.

شخصية رئيسية أخرى في العصر الذهبي الإسلامي كان الفارابي ، الذي صارع مع العديد من نفس المشاكل الفلسفية مثل الكندي وكتب المدينة المثالية ، والتي توضح إلى أي درجة استوعب الإسلام الأفكار اليونانية ثم أثار إعجابهم بأسلوبه الذي لا يمحى. ختم. اقترح هذا العمل أن يتم تأسيس المدينة المثالية على مبادئ أخلاقية ودينية من شأنها أن تنبع من البنية التحتية المادية. تضمن الإرث الإسلامي تطورات في التكنولوجيا أيضًا. كتب ابن الهيثم ، على سبيل المثال ، كتاب البصريات ، الذي قدم فيه معالجة مفصلة لتشريح العين ، واستنتج بشكل صحيح أن العين تتلقى الضوء من الشيء المدرك ، ووضع الأساس للتصوير الحديث. في القرن العاشر ، اقترح خطة لسد النيل. لم تكن تكهنات نظرية بأي حال من الأحوال أن العديد من السدود والخزانات والقنوات المائية التي شيدت في هذا الوقت في جميع أنحاء العالم الإسلامي لا تزال قائمة.


ملخص الإلياذة

يروي الإلياذة فترة وجيزة ولكنها حاسمة من حرب طروادة ، صراع بين مدينة طروادة وحلفائها ضد اتحاد المدن اليونانية ، المعروف بشكل جماعي باسم آخيين. بدأ الصراع عندما استولت باريس ، نجل بريام ملك طروادة ، على هيلين ، أجمل امرأة في العالم ، من ملك آخائيين مينيلوس. رفع الأخوان جيشًا ضخمًا وأبحروا إلى طروادة ، عازمين على استعادة هيلين بالقوة.

مع بداية القصة ، دخلت الحرب عامها التاسع. قامت عائلة Achaeans مؤخرًا بنهب مدينة قريبة ، حيث تم أسر العديد من النساء الجميلات مع الكثير من الكنوز. يقترب كريسيس ، كاهن أبولو من المدينة المنهوبة ، من معسكر آخائيين ويطلب من أجاممنون ، زعيم الأخوين ، إطلاق سراح ابنته ، وهي أحد الأسرى ، من العبودية. أجاممنون يرفض. يصلي Chryses لأبولو لمعاقبة Achaeans ، وأبولو تمطر على جيش Achaean الطاعون.

الطاعون يدمر جيش آخائيين. في محاولة يائسة للحصول على إجابة ، يسأل Achaeans النبي Calchas عن سبب الطاعون. كالتشا يوجه أجاممنون لإعادة ابنة كريسيس. يوافق أجاممنون على مضض ، لكنه يطالب بمنحه بريسيس ، الفتاة الأسيرة التي تُمنح للمحارب أخيل ، كتعويض. يشعر أخيل بالغضب من طلب أجاممنون ويرفض القتال من أجل أجاممنون بعد الآن.

يرغب أخيل ، أعظم مقاتلي آخيان ، في الانتقام من أجاممنون. دعا والدته ثيتيس ، حورية البحر الخالدة ، وطلب منها التوسل إلى زيوس لتغيير مجرى الحرب ضد Achaeans. نظرًا لأن Achilles مقدر له أن يموت موتًا مجيدًا في المعركة ، فإن انهيار Achaean سيساعد في منح Achilles مجدًا ، مما يسمح له بمساعدتهم. يوافق زيوس على طلب ثيتيس.

في ساحة المعركة ، توافق باريس ومينيلوس على المبارزة لإنهاء الحرب. منتصر مينيلوس ، لكن أحصنة طروادة كسروا الاتفاقية التي أقسموا عليها مسبقًا. تدخل الجيوش في معركة استمرت عدة أيام. في القتال ، يميز العديد من الجنود أنفسهم ، بما في ذلك Achaean Diomedes وابن بريام هيكتور. يتحول مد المعركة عدة مرات ، لكن قوات طروادة بقيادة هيكتور دفعت أخايين في النهاية إلى التحصينات التي بنوها حول سفنهم.

في هذه الأثناء ، يدور صراع بديل بين الآلهة نيابة عن أحصنة طروادة و Achaeans. تدعم أثينا وهيرا وبوسيدون قوات آخيان ، بينما يدعم أبولو وأفروديت وآريس أحصنة طروادة. مع احتدام المعركة ، تمنح الآلهة القوة والإلهام لأبطالها. في نهاية المطاف ، يخطط زيوس لتشكيل الصراع بنفسه حتى يتمكن من الوفاء بوعده لثيتيس ، ويحظر تدخل الآلهة الأخرى في الحرب. يساعد زيوس في هندسة تقدم طروادة ضد Achaeans.

تحت ضغط هائل ، يقترح نستور كابتن آخيان المسن إرسال سفارة إلى أخيل لإقناعه بالعودة إلى المعركة. Achilles listens to their pleas but ultimately refuses, stating that he will not stir until the Trojans to attack his own ships. After a prolonged struggle, the Trojans finally break through the Achaean fortress, threatening to burn the ships and slaughter the Achaeans.

Achilles’ inseparable comrade Patroclus , fearing the destruction of the Achaean forces, asks Achilles if he can take his place in battle. Achilles eventually agrees, and as the first Achaean ship begins to burn, Patroclus leads out Achilles’ army, dressed in Achilles’ armor in order to frighten the Trojans. Patroclus fights excellently, and the Trojans are repulsed from the ships. However, Patroclus disobeys Achilles’ order to return after driving back the Trojans. He pursues the Trojans all the way to the gates of Troy. Zeus, planning this sequence of events all along, allows Apollo to knock Patroclus over. Hector then kills Patroclus as he lies on the ground, and a battle breaks out over Patroclus’ body. Hector strips Achilles’ armor from Patroclus, but Menelaus and others manage to save the body.

When Achilles learns of Patroclus’ death, he is stricken with grief. Desiring revenge on Hector and the Trojans, Achilles reconciles with Agamemnon. His mother Thetis visits the smith god Hephaestus , who forges new, superhuman armor for Achilles, along with a magnificent shield that depicts the entire world. Meanwhile, the Trojans camp outside their city’s walls, underestimating Achilles’ fury. The next day, Achilles dons his armor and launches into battle, slaughtering numerous Trojans on the plains of Troy. Achilles also fights the river god Xanthus , who becomes upset with Achilles for killing so many Trojans in his waters.

The Trojans flee from the rage of Achilles and hide inside the walls of Troy. Hector alone remains outside the wall, determined to stand fast against Achilles, but as Achilles approaches him, Hector loses his nerve and begins to run. Achilles chases Hector around the walls of Troy four times, but eventually Hector turns and faces Achilles. With the help of Athena, Achilles kills Hector. He attaches Hector’s corpse to his chariot and drags the body back to the Achaean camp as revenge for Patroclus’ death.

Achilles, still grieving, holds an elaborate funeral for Patroclus, which is followed by a series of commemorative athletic games. After the games, Achilles continues to drag Hector’s body around Patroclus’ corpse for nine days. The gods, wishing to see Hector buried properly, send Priam, escorted by Hermes , to ransom Hector’s body. Priam pleads with Achilles for mercy, asking Achilles to remember his own aging father. Achilles is moved by Priam’s entreaty and agrees to give back Hector’s body. Priam returns to Troy with Hector, and the Trojans grieve for their loss. A truce is declared while the Trojans bury Hector.


Menelaus

The first-of-class WarShip of the أجاممنون-class of heavy cruisers, the Menelaus was in service with the Free Worlds League by early 3059 and became both the flagship of the League's fledgling black water navy and the centerpiece of the resurgent naval re-armament program. & # 911 & # 93

The FWLS Menelaus completed her shakedown trials in public, with the series of trials being performed along the border between the Lyran Commonwealth and the Free Worlds League. The Captain chosen to command the Menelaus was Captain Samra Ghani, former commander of the Hamilcar-class assault DropShip FWLS Dark Bane and an individual well known for his experience, ruthlessness and loyalty. & # 911 & # 93

By 3067 the Menelaus had been in service for the better part of a decade and was one of four cruisers of her class and manufacturing block known to be on active service, serving alongside the FWLS Aieneas, FWLS Hippolyta and FWLS طروادة. ΐ]

ال Menelaus was the the only ship of her class not to be suborned by the Word of Blake during the Jihad. Operating in concert with two نسر-class frigates, the FWLS Galahad and FWLS لانسلوت، ال Menelaus ambushed two former League vessels which the Blakists had suborned, the Black Lion-class battlecruiser WoBS Xanthos و ال ايجيس-class heavy cruiser WoBS Impetuous in the Shiloh system in August 3070, destroying both. & # 913 & # 93 & # 914 & # 93 & # 915 & # 93

After the reformation of the Free Worlds League in 3139, the Menelaus was one of two functional WarShips in active service. Due to scarcity of resources to maintain WarShips, the Menelaus would remain assign to Ionus star system protecting the Illium shipyards with Eagle-Class Frigate, لانسلوت. Δ]


محتويات

The Trojans wars origins are subject to debate but many agree that a series of political issues between Mycenae and Troy led to the war breaking out. Mythologically (and potentially factually) a Prince of Troy named Paris took the wife of the King of Sparta for himself taking her over the Aegean to Troy proper. Eventually discovered the King of Sparta took this to his brother Menelaus, king of Mycenae. 

With an excuse to go to war Menelaus of Mycenae called together many of his allies and possessions against Troy. After spending a considerable amount of time gathering his force Menelaus marched on Troy and began a nine-year siege of the city. Attempting to be diplomatic, one of the most intelligent of the Greeks, Odysseus, attempted to treat and find a peaceful situation with King Priam of Troy who turned down his demands (which vary depending on the accounts read).

With Menelaus's offer turned down by Priam, the Greeks officially went to war with Troy beginning a nine-year siege of city and one of the most costly wars of the Era.


I do not understand the timeline of the Trojan War

I wonder if we could talk Tarantino into using the Iliad as the base for a really great post apocalyptic biker movie a la Road Warrior.

The scene with Achilles dragging Hector would be worth it alone.

Moros

Do you mean 18 years? - 9 year siege of Troy, preceded by 9 years (in the extended myth) gathering the ships

Who said Achilles had to be cute? Lycomedes and his daughters probably knew he was male (Deidamia certainly did!). Hding him from outsiders was easy if the women of the royal court were secluded and appeared in public heavily veiled or cosmeticised. And even more easy if Lycomedes daughters were thick set and ugly!

Neoptolemus or Pryyhus the son of Achilles was old enough to be a warrior in the last year of the Trojan War, the year Paris was killed. And if Paris made his judgement right after the marriage of Peleus and Thetis, the grandparents of Neoptolemus, he should have been a member of the generation of the parents of Achilles and grandparents of Neoptolemus.

Thus he should have been middle aged or elderly in the last year of the Trojan War, the year the Illiad is set in, except in so far as the supernaturlaly rapid growth of the partly divine Achilles and Neoptolemus might make the last year of the Trojan War only 18 years after the marriage of Peleus and Thetis.

Paris was a shepherd boy when the goddesses approached him for their beauty contest. His choices were between power, fame or sex, so if he was just entering puberty then Aphrodite was onto a winner.

Considering the myths already imply that Achilles was 9 when he fathered Neoptolemus, who was 9 himself when he went to war, then Paris might have only been about 10 years older than Achilles.

Helen, however, might have been older again, having already married Menelaus before the Judgement of Paris, and borne a number of children before Paris took her to Troy.

Plus many of the main characters in the Trojan war had themselves been old enough to approach Helen as potential husbands - e.g. Odysseus, Diomedes, Teucer and Ajax. Paris also had his older brother, Hector, who was a great warrior of Troy. This makes them all a generation older than Achilles.

Corvidius

Essan

Moros

Myths get adapted and expanded over the centuries, depending on the agenda of those telling or hearing the story.

When looking at the Judgement of Paris, although today the choices are portrayed as power (as king), fame (as warrior), or love (with Helen), the underlying choice seems to be have been between types of powerful kingship - land power (ruling an existing large territory), conquest power (expanding territory through war), or political power (marrying into an existing kingdom with a host of allies for support).

Paris chose political power, which was marrying Helen of Sparta. Her suitors had all promised to support the successful candidate (creating a huge area of allied kingdoms), and some of the non-Homeric myths portray Paris as having been the original choice of King Tyndareus (Helen's father). The Trojan war, in these accounts, was due to Menelaus, a failed suitor, getting all the other failed suitors to gang up on Paris, seen by them as a foreigner from Asia. The Greeks are therefore the baddies for breaking their original oath of allegiance, and it is Menelaus who is abducting Helen!

MAGolding

I agree. I wouldn't try to tie down the chronology of the Trojan War too much. I'm sure there is a timeline to it but I fear it would be plagued by confusion and inconsistency.

I mean, if we are looking at characters' ages, then how old would Odysseus have been? After all, even after all those years of war and his 20 years wandering, when he returned to Ithaca he needed to be disguised as an old man? So he wasn't that old when he came back but was out for, at least, the best part of three decades.

But it is better to simply enjoy the stories than to stress about the details, especially if you have a clear enough grasp on the order of things, which you clearly do.

Since this war was considered among the ancient Greeks as either the last event of the mythical age or the first event of the historical age, several dates are given for the fall of Troy. They usually derive from genealogies of kings. Ephorus gives 1135 BC,[202] Sosibius 1172 BC,[203] Eratosthenes 1184 BC/1183 BC,[204] Timaeus 1193 BC,[205] the Parian marble 1209 BC/1208 BC,[206] Dicaearchus 1212 BC,[207] Herodotus around 1250 BC,[208] Eretes 1291 BC,[209] while Douris 1334 BC.[210] As for the exact day Ephorus gives 23/24 Thargelion (May 6 or 7), Hellanicus 12 Thargelion (May 26)[211] while others give the 23rd of Sciroforion (July 7) or the 23rd of Ponamos (October 7).

The glorious and rich city Homer describes was believed to be Troy VI by many twentieth century authors, destroyed in 1275 BC, probably by an earthquake. Its follower Troy VIIa, destroyed by fire at some point during the 1180s BC, was long considered a poorer city, but since the excavation campaign of 1988 it has risen to the most likely candidate.

So people have tried to fit the Trojan war into a chronological framework.

Certainly someone writing a Trojan war novel should work out a chronology of absolute and/or relative dates, especially since Achilles might be supernaturally precocious when he goes off to war.

MAGolding

I agree. I wouldn't try to tie down the chronology of the Trojan War too much. I'm sure there is a timeline to it but I fear it would be plagued by confusion and inconsistency.

I mean, if we are looking at characters' ages, then how old would Odysseus have been? After all, even after all those years of war and his 20 years wandering, when he returned to Ithaca he needed to be disguised as an old man? So he wasn't that old when he came back but was out for, at least, the best part of three decades.

But it is better to simply enjoy the stories than to stress about the details, especially if you have a clear enough grasp on the order of things, which you clearly do.

Since this war was considered among the ancient Greeks as either the last event of the mythical age or the first event of the historical age, several dates are given for the fall of Troy. They usually derive from genealogies of kings. Ephorus gives 1135 BC,[202] Sosibius 1172 BC,[203] Eratosthenes 1184 BC/1183 BC,[204] Timaeus 1193 BC,[205] the Parian marble 1209 BC/1208 BC,[206] Dicaearchus 1212 BC,[207] Herodotus around 1250 BC,[208] Eretes 1291 BC,[209] while Douris 1334 BC.[210] As for the exact day Ephorus gives 23/24 Thargelion (May 6 or 7), Hellanicus 12 Thargelion (May 26)[211] while others give the 23rd of Sciroforion (July 7) or the 23rd of Ponamos (October 7).

The glorious and rich city Homer describes was believed to be Troy VI by many twentieth century authors, destroyed in 1275 BC, probably by an earthquake. Its follower Troy VIIa, destroyed by fire at some point during the 1180s BC, was long considered a poorer city, but since the excavation campaign of 1988 it has risen to the most likely candidate.

So people have tried to fit the Trojan war into a chronological framework.

Certainly someone writing a Trojan war novel should work out a chronology of absolute and/or relative dates, especially since Achilles might be supernaturally precocious when he goes off to war.


The Trojan War – Summary

The Trojan war is one of the most important events in Greek mythology. The war was carried out against the city of Troy by the Greeks after Paris of Troy took Helen from her husband the King of Sparta also known as Menelaus. The war commenced after a dispute between the goddesses Athena, Hera, and Aphrodite. Eris the goddess of discord and strife gave them a golden apple also known as the Apple of Discord whom the “fairest” was to claim.

The goddesses were sent to Paris by Zeus and Aphrodite was determined the “fairest”. Aphrodite made the beautiful Helen fall in love with Paris who then took her to Troy. The King of Mycaene also known as Agamemnon and the brother of Menelaus led a campaign of troops to Troy and the city was besieged for ten years because Paris’s insult. The Trojans were slaughtered by the Greeks and desecrated the temples which in turn earned them the god’s wrath.

The Trojan War events are found in many works of Greek literature and Art. The Trojan War is assembled by a number of sources and in which some of them state contradictory accounts of the event. Two poems The Illaid and the Odyssey which were composed by Homer between the 9th and 6th centuries BC. The Illaid includes the last year of the siege of Troy, while the Odyssey covers Odysseus’s return to Ithaca his home island, following the sack of Troy. Zeus had become King of the gods by overpowering his Cronus his father. Cronus in turn had overpowered his own father Uranus. Zeus had not been faithful to his wife and sister Hera and had many children out of these relationships.

Zeus came to learn that one of his own sons would overturn him, another prophecy stated that a son of the sea-nymph Thetis which Zeus fell in love with after admiring her in the oceans off the Greek coast would become even greater than his father. Thetis was then betrothed to an elderly human king, Peleus whom was son of Aiakos, either because she wished to please Hera whom had raised her or upon Zeus’ orders. Peleus and Thetis invited all of the gods who brought many gifts.

All except Eris whom was stopped by Hermes at the door on Zeus’ order. Eris took insult to this and threw a golden apple as a gift which had the words inscribed “to the fairest”. Athena, Hera and Aphrodite argued sorely over it and the gods were careful not to favour opinions. Zeus ordered Hermes to lead all three of the goddesses to Paris, a prince of Troy who was being raised as a shepherd in Mount Ida. The goddesses appeared to him naked, Paris was unable to decide between them, they then resorted to bribes.

Paris was offered wisdom and skill in battle by Athena. Political power and control of all of Asia was offered by Hera, and the most beautiful woman in the world, Helen of Sparta was offered by Aphrodite. The historical events of the Trojan War is still subject to contention as most of the classical Greeks thought that the war was an event in history but many believed that the poems of Homer were exaggerated to create appeal.

يشارك:

مقالات ذات صلة


شاهد الفيديو: كيفية ضغط الجدول الزمنى عن طريق Crashing - Fast track


أقواس الحبال الستين
1/20 31 251 2 50
11 2 501 2 50
1 1/21 34 151 2 50
2 2 5 401 2 50
2 1/2 2 37 41 2 48
3 3 8 28 1 2 48
3 1/2 3 39 52 1 2 48
4 4 11 161 2 47
4 1/21 2 47 4 42 40
5 5 14 41 2 46
5 1/2 5 45 271 2 45
6 6 16 491 2 44
6 1/2 6 48 111 2 43
7 7 19 331 2 42
7 1/21 2 41 7 50 54
8 8 22 151 2 40
8 1/2 8 53 351 2 39
9 9 24 541 2 38
9 1/2 9 56 131 2 37
10 10 27 321 2 35
10 1/2 10 58 491 2 33
11 11 30 51 2 32
11 1/2 12 1 211 2 30
12 12 32 361 2 28
12 1/2 13 3 501 2 27
13 13 35 41 2 25
13 1/2 14 6 161 2 23
14 14 37 271 2 21
14 1/2 15 8 381 2 19
15 15 39 47 1 2 17
. . .
. . .
أقواس الحبال الستين
. . .
. . .
165 1/2 119 2 260 7 48
166 119 6 20 0 7 31
166 1/2 119 10 6 0 7 15
167 119 13 44 0 6 59
167 1/2 119 17 13 0 6 42
168 119 20 34 0 6 26
168 1/2
119 23 47 0 6 10
169 119 26 52 0 5 53
169 1/2 119 29 49 0 5 37
170 119 32 37 0 5 20
170 1/2 119 35 17 0 5 4
171 119 37 49 0 4 48
171 1/2 119 40 13 0 4 31
172 119 42 28 0 4 14
172 1/2 119 44 35 0 3 58
173 119 46 35 0 3 42
173 1/2 119 48 26 0 3 26
174 119 50 8 0 3 9
174 1/2 119 51 43 0 2 53
175 119 53 10 0 2 36
175 1/2 119 54 27 0 2 20
176 119 55 38 0 2 3
176 1/2 119 56 39 0 1 47
177 119 57 32 0 1 30
177 1/2 119 58 18 0 1 14
178 119 58 55 0 0 57
178 1/2 119 59 24 0 0 41
179 119 59 44 0 0 25
179 1/2 119 59 56 0 0 9
180120 0 00 0 0