علماء الآثار يبحثون عن إجابات لأصول الإنسان في كهوف أتابويركا ، إسبانيا

علماء الآثار يبحثون عن إجابات لأصول الإنسان في كهوف أتابويركا ، إسبانيا

يقوم العشرات من علماء الآثار بأعمال التنقيب في كهوف أتابويركا في إسبانيا للعثور على بقايا أسلافنا القدامى التي يعود تاريخها إلى أكثر من مليون عام. من المأمول أن تكشف الكهوف عن إجابات حول أسلاف ما قبل التاريخ للأوروبيين ، والتي يمكن أن تكتب فصلًا جديدًا في تاريخ التطور البشري.

يقول خوسيه ماريا بيرموديز دي كاسترو ، أحد مديري الحفريات: "يغطي الموقع فترة زمنية طويلة جدًا ، منذ وصول البشر الأوائل إلى أوروبا ، وحتى يومنا هذا".

الموقع ، الذي صنفته اليونسكو كموقع للتراث العالمي في عام 2000 ، قدّم بالفعل إصبعًا وعظام فك بشري يعود تاريخهما إلى 1.2 مليون سنة - يعتبران بقايا أقدم أوروبي تم العثور عليه على الإطلاق. وجد علماء الآثار ، الذين كانوا يعملون في الموقع منذ عام 1978 ، أيضًا جماجم وعظامًا وأسنانًا تعود إلى أسلاف الإنسان الذي عاش منذ ما بين 850 ألف و 950 ألف سنة ، وأجزاء من هومو هايدلبيرغنسيس ، منذ حوالي أربعمائة ألف سنة. يقول خوان لويس أرسواغا ، أحد مديري المشروع: "إنه الموقع الذي أوجد فيه أكبر عدد من الرفات البشرية في العالم".

ومع ذلك ، فإن أحدث مشروع تنقيب يركز على البحث عن رفات بشرية في أقدم أجزاء الموقع ، التي يبلغ عمرها مليون ونصف عام. على وجه الخصوص ، يأملون في العثور على دليل على المزيد من البشر في عصور ما قبل التاريخ مثل إنسان نياندرتال ورجل كرون ماجنون ، الذين وجدوا أدوات ولكن لم يبقوا بشرًا ، مما ترك فجوة تبلغ حوالي مائة ألف سنة.

بعد اكتمال الحفر في نهاية هذا الشهر ، سيقضي الباحثون شهورًا في غربلة جميع الأجزاء التي كانوا يكتشفونها بهدف إعادة بناء تفاصيل أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ وقصص الأوروبيين الأوائل الذين ساروا على الكوكب.


    حفرة العظام: كبسولة زمنية لغرفة الموت

    غرفة صغيرة في كهف عميق ومظلم. عشرات الآلاف من العظام. عظام الحيوانات وعظام الإنسان. مدفون تحت الغبار والأوساخ وروث الخفافيش.

    مرحبًا بكم في غرفة الرعب القديمة. هذه هي حفرة العظام (المعروفة أيضًا باسم Sima de los Huesos).

    في عام 1997 ، اكتشف العلماء هذه الغرفة الصغيرة داخل نظام كهف معقد أكبر بكثير. لقد وجدوا داخلها مواقع احتلال بشرية أخرى ، لكن حفرة العظام لم تكن مكانًا للعيش. حتى الآن ، تم جمع أكثر من 50000 من العظام المتحجرة جزئيًا. تشمل هذه العظام أكثر من 6500 تنتمي إلى فصيلة بشرية قديمة ، بالإضافة إلى عظام أكثر من 160 فردًا من الأنواع المنقرضة من دب الكهوف والنمر والوشق والأنياب والثدييات الصغيرة.

    يُظهر The Pit of Bones دليلًا على منظور الوقت العميق الذي ناقشته في مكان آخر على هذا الموقع. ما هو موجود في هذه الحفرة يجب أن يجعل الجميع يفكرون في أصولهم ولكن يجب أن يجد علماء خلق الأرض الصغار محتوياتها أكثر صعوبة. دعونا نكتشف السبب.

    التين. 1. رسم كهف Sima del los Huesos (حفرة العظام). العمود العمودي. الرقم من Arsuaga et al. & # 8220Sima de los Huesos (Sierra de Atapuerca ، إسبانيا) ، الموقع & # 8221 JHE 33 (1997): 109-127.

    أين حفرة العظام وماذا بداخلها؟

    تم العثور على حفرة العظام في نظام كهف كبير في شمال إسبانيا تم اكتشافه أثناء قطع خط سكة حديد عبر تل. تقع الغرفة الفعلية في نهاية منحدر يبلغ ارتفاعه 40 قدمًا ، مما يؤدي إلى قاعدة عمود عمودي يبلغ ارتفاعه 43 قدمًا (الشكل 2) ، على بُعد 1500 قدم من أي مدخل كهف. إنه ، حرفياً ، طريق مسدود. بعد الفحص الدقيق ، أصبح من الواضح أن هذه الغرفة لها مدخل واحد فقط - العمود الرأسي الذي يبلغ طوله 43 قدمًا. من المستبعد جدًا أن يعود أي شيء يسقط أو يسقط على هذا العمود مرة أخرى.

    حتى الآن ، فحص العلماء أقل من نصف الطبقات الحاملة للأحافير لرواسب الكهوف ، ولكن ظهرت صورة مروعة. هناك عشرات الآلاف من العظام في الغرفة ، معظمها ينتمي إلى دببة الكهوف. لكن الدفن تحت عظام الحيوانات يعد اكتشافًا أكثر أهمية: أكثر من 6500 عظمة أسلاف تمثل 28 فردًا على الأقل. مع الحفريات الجارية ، يتوقع الباحثون أن عدد البشر Homo heidelbergensis من المرجح أن تتضاعف البقايا التي تم العثور عليها.

    تشير طبيعة هذه الرواسب إلى بيئة بها القليل من الاضطرابات بمرور الوقت والتراكم التدريجي. تم العثور على عظام أسلاف الإنسان في أعمق الرواسب التي تملأ الحفرة. تقع معظم عظام البشر تحت عظام آكلات اللحوم الأخرى ، مع عدد قليل من عظام البشر المختلطة مع عظام آكلة اللحوم. والعظام مغروسة في طبقات من الطين ، جنبًا إلى جنب مع العديد من الصفائح الرقيقة من "أطواف الكالسيت" الهشة وغيرها من رواسب الكهوف. تشير هذه الصفائح والرواسب إلى وجود بركة مياه ضحلة وهادئة للغاية وترسيب بطيء للغاية للمعادن التي غطت العظام ودفنتها. توجد طبقات من الحطام الصخري من شلالات الأسطح فوق عدة أقدام من عظام البشر وآكلات اللحوم. علاوة على ذلك توجد طبقة أخرى - عدة بوصات إلى عدة أقدام من ذرق الخفافيش. يشير عدم وجود أي عظام في الرواسب العليا وطبقات الصخور وطبقة ذرق الخفافيش إلى أنه خلال هذا الوقت من وجود الغرفة ، ربما كان مدخل الكهف صغيرًا جدًا. حجمه يمنع أي حيوانات أكبر من الدخول.

    فكيف وصلت العظام إلى حفرة العظام؟

    كان الباحثون يسألون أنفسهم كيف دخلت عظام الإنسان في حفرة العظام. ومن المثير للاهتمام ، أنه لم يتم العثور على أي قطع أثرية من أسلاف الإنسان حتى الآن ، باستثناء فأس حجري واحد. يخبرنا هذا أن العظام لم تأت من أناس يعيشون في هذا الجزء من الكهف.

    إليكم لغزًا آخر: جميع الحيوانات الموجودة في الحفرة هي حيوانات آكلة للحوم أو آكلات اللحوم. يعني عدم وجود أي أنواع من الفرائس - مثل أي عدد من الغزلان الشائعة - أن هذا المكان لم يكن على الأرجح مكانًا تأكله الحيوانات آكلة اللحوم.

    فهل يمكن أن تجر القطط والدببة عظام البشر؟ هذا غير محتمل. توجد علامات قليلة على عظام أسلاف الإنسان القضم ، والغالبية العظمى من عظام أسلاف الإنسان تقع تحت عظام الحيوانات آكلة اللحوم الأخرى. يشير هذا إلى أن عظام البشر قد ترسبت هناك من قبل - ربما قبل ذلك بوقت طويل - ماتت الحيوانات آكلة اللحوم الأخرى وأودع عظامها في الموقع.

    الشكل 3. حفر حفرة العظام جارية منذ 1997

    يبدو أن الدببة الكهفية وحيوانات أخرى دخلت حفرة العظام عن طريق السقوط العرضي. أحد الاحتمالات هو أنهم سمعوا أو شموا رائحة الحيوانات التي سقطت في الحفرة ، وحاولوا النزول لتناول وجبة سهلة. من الواضح أن العمود الرأسي كان في جزء من الكهف حيث لا يوجد ضوء - لأنه على بعد ثلث ميل من أي مخرج كهف. ومع ذلك ، سقطت الحيوانات ، بمجرد وصولها إلى الحفرة ، لم يكن هناك مخرج. هناك العديد من علامات القضم على عظام دب الكهف ، مما يشير إلى أن بعض الحيوانات نجت من السقوط ومضغ عظام الضحايا السابقين ، حتى ماتوا في النهاية.

    تم استرداد بعض عظام أسلاف الإنسان من حفرة العظام

    ولكن ماذا عن 28 من أسلاف البشر التي تم العثور عليها حتى الآن؟ يعتقد العديد ممن درسوا العظام في هذه الحفرة أن أفضل تفسير هو أن بقايا أسلاف الإنسان قد ترسبت هناك عن قصد. هناك عظام ذكور وإناث بالغين ، بالإضافة إلى حدث واحد على الأقل. هل كان هذا موقع التخلص من الجثث؟ أم كان هذا موقع دفن طقسي؟

    الإجابة غير معروفة على وجه اليقين ، لكن التركيز الكبير للعظام في طبقة واحدة فقط في هذه الحفرة يشير بقوة إلى أن سلسلة من السقوط العرضي لأسلاف الإنسان أمر غير محتمل. يوجد عدد أكبر بكثير من دب الكهف وعظام الحيوانات الأخرى ، ولكنها موزعة في المزيد من الرواسب وعلى مساحة أكبر من الكهف ، مما يشير إلى تراكم السقوط العرضي على مدى فترات زمنية أطول بكثير على عكس أصل عظام البشر.

    الشكل 4. مقطع عرضي لحفرة العظام يوضح مكان الحفريات ومحتويات طبقات الرواسب. الشكل مأخوذ من Arsuaga et al & # 8220Sima de los Huesos (Sierra de Atapuerca ، إسبانيا) ، الموقع & # 8221 J. Human Evolution 1997 ، 33: 109-127.

    كم من الوقت سيستغرق حفرة العظام لتراكم العظام؟

    انظر إلى الشكل 4 أعلاه. إذا قمت بفحص هذه الصورة لمقطع عرضي من الكهف ، فسترى عدة طبقات مميزة من الصخور والحفريات. هذه تشهد على تاريخ طويل من الأحداث في هذا الكهف.

    من خلال الملاحظة ، يمكننا إعادة بناء التسلسل الزمني للأحداث ، موضحًا كيف تشكلت حفرة العظام. أدناه ، ألخص تلك الأحداث ، والتي تستند إلى ما استخلصته من الأدبيات المنشورة:

    1) أولاً ، تشكل نظام كهف كبير بمرور الوقت في تشكيل كبير من الحجر الجيري. في هذا النظام الكهفي الكبير ، تشكلت حفرة كبيرة وترسبت بعض الرواسب على قاعها.
    2) بعد ذلك ، أصبح الكهف متاحًا للإنسان البشري والحيوان - كان جافًا بدرجة كافية وكان هناك مدخل كبير بما يكفي في هذه المرحلة.
    3) سقط ما لا يقل عن 28 من البشر ، وربما أكثر من ذلك بكثير ، أو تم إلقاؤهم أسفل العمود الذي يبلغ ارتفاعه 43 قدمًا إلى الحفرة أدناه.
    4) على مدى مئات الآلاف من السنين ، سقطت حيوانات إضافية من ذوي الخبرة في الحفرة. نجا البعض ، وأضطربت حركتهم في الكهف واختلطت بعض العظام.
    5) في النهاية ، أصبح نظام الكهف مغلقًا من الخارج ، أو تغير المناخ (على سبيل المثال ، العصر الجليدي) ، مما منع الحيوانات من استخدام الكهف. خلال هذا الوقت ، حدث ترسب حطام الكهوف مثل dripstone.
    6) تم فتح الكهف بشكل كافٍ للسماح بموائل لمستعمرات الخفافيش ، مما أدى إلى ظهور عدة أقدام من ذرق الخفافيش في قاعدة العمود الرأسي.
    7) أخيرًا ، أصبح الكهف متاحًا مرة أخرى للاحتلال البشري. احتل البشر المعاصرون أجزاء من نظام الكهوف لآلاف السنين ، مع طبقات من العظام وغيرها من الحطام الثقافي الذي يشهد على التقنيات المتغيرة. تم اكتشاف أجزاء من نظام الكهوف في القرن السادس عشر ، مع عدم وجود احتمال احتلالها خلال 2000 سنة الماضية.

    يبدو ترتيب هذه الأحداث واضحًا وغير مثير للجدل. ولكن ما هو بالضبط طول الفترة الزمنية التي يغطيها هذا الجدول الزمني؟ تضع تقنيات المواعدة المتعددة هذه السلسلة من الأحداث على أنها تحدث على مدى 500000 عام- بدءا بالتشكيل الأولي للكهف (3).

    حفرة العظام من منظور الزمن العميق

    مرة أخرى ، كيف ظهرت هذه العظام البشرية في الحفرة ، تحت عظام الحيوانات ، وذرق الخفافيش ، ورواسب الكهوف؟ على الرغم من أن الظروف الدقيقة غامضة ، إلا أنه ليس من الصعب فهم سياق نظام الكهوف والودائع على وجه الخصوص ضمن منظور زمني عميق. من المحتمل أن الكهف استغرق مئات الآلاف من السنين لتكوينه ، ووجود العديد من طبقات الصخور والرواسب بخصائص مختلفة يتوافق مع الظروف المناخية المتغيرة بمرور الوقت ، مما يؤدي إلى ترسب تفاضلي. توجد طبقات من الرواسب في الحفرة لا تحتوي على عظام على الإطلاق ، مما يشير إلى فترات طويلة كانت فيها مداخل الكهف مقطوعة عن الحيوانات والبشر. في وقت لاحق من وجود الحفرة ، كانت هناك فترة سكن فيها الخفافيش الكهف.

    يضيف الرقم 7 في التسلسل الزمني أعلاه لمسة إضافية لقصة نظام الكهف هذا. هناك دليل جيد على الاحتلال البشري الحديث الدوري منذ حوالي 2000 إلى 16000 سنة - وهو ما يعادل حوالي ستة أقدام من الرواسب على أرضية الكهف (3). في هذه الرواسب ، على عكس حفرة العظام ، هناك آلاف العظام التي تضم حيوانات مفترسة أكلها السكان جنبًا إلى جنب مع آلاف الأدوات وقطع الفخار. في أعمق الرواسب ، يوجد بشر حديثون من الناحية التشريحية يتمتعون بتقنية صيد بسيطة نسبيًا. عندما تتحرك فوق الطبقات الرسوبية ، باتجاه الرواسب السطحية ، تجد أدوات وقطع فخارية أكثر تعقيدًا ، مما يدل على تكنولوجيا العصر البرونزي ، وفي النهاية حتى قطع أثرية من العصر الروماني في الأعلى.

    كيف ستتماشى حفرة العظام مع الجدول الزمني لشباب الأرض؟

    يمثل السياق الأثري للعظام في موقع Pit of Bones صعوبات كبيرة لأي جدول زمني للتاريخ لعلماء خلق الأرض الشباب. (كجزء من سلسلتي المستمرة حول السياق الجيولوجي للحفريات وآثاره على الجدل حول الأصول ، انظر: السياق الجيولوجي الذي يتم تجاهله كثيرًا للحفريات البشرية Neaderthals والبركان الإيطالي الخارق ، آثار أقدام بشرية أحفورية وجدت تحت رواسب العصر الجليدي) ، أود أن أشير فقط من الواضح أن حفرة العظام ليست معقدة مثل بعض المواقع السابقة التي استكشفناها. ومع ذلك فهو لا يزال يمثل تحديًا كبيرًا لفرضية كتلة التعليم - YEC.)

    تقدم جيولوجيا يونغ إيرث - التي تفترض أن عمر الأرض يزيد قليلاً عن 6000 عام - تنبؤًا واضحًا بشأن العظام في هذين الموقعين في الموقع قيد المناقشة. (هذه المواقع هي مدخل الكهف وحفرة العظام). والتنبؤ هو أن كلا الموقعين يجب أن يحتويوا على مواد من نفس العمر تقريبًا ، حتى لو تم العثور على مجموعات مختلفة من البشر هناك.

    لكن هذا التوقع فشل فشلاً ذريعاً. الموقع يظهر أدلة قوية ضده.

    تم تأريخ العظام الموجودة في الجزء العلوي من الكهف بتقنيات متعددة بحيث يتراوح عمرها بين 2000 و 16000 عام. أثناء استخدام بعض من نفس التقنيات ، القليل منها فقط يتضمن نظائر إشعاعية ، فإن عظام البشر من حفرة العظام تعود إلى حوالي 430،000 سنة (2). تمتد تواريخ عظام دب الكهف لأكثر من مائة ألف عام ، وهو ما يتوافق مرة أخرى مع الفرضية الأخرى - وهي أن الحيوانات سقطت بمرور الوقت عن طريق الخطأ في الحفرة. لماذا عظام بشرية وجدت متقاربة جدًا في نفس نظام الكهف يعود تاريخها إلى 400000 سنة ، إذا كانوا جميعًا من شعوب كانت تعيش في الكهوف خلال العصر الجليدي المفرد منذ حوالي 4200 عام كما اقترحه علماء خلق الأرض الشباب؟

    هذا الامتداد الذي يبلغ 430،000 سنة منطقي في ضوء الأدلة الجيولوجية في الكهف. على سبيل المثال ، كما ذكرت سابقًا ، تم العثور على أحافير دب الكهف في الجزء العلوي المأهول من الكهف أسفل العظام من مواقع الاستيطان البشري ، بينما في حفرة العظام تم العثور عليها فوق العظام البشرية. يتناسب هذا مع البيانات الأخرى من مواقع أخرى في أوروبا والتي تخبرنا أن دببة الكهوف انقرضت منذ حوالي 25000 عام ، وبالتالي لا ينبغي العثور عليها مع بقايا بشر يعود تاريخها إلى 4 إلى 10 آلاف عام فقط.

    التين. 5. تصوير فني ل Homo heidelbergensis أشباه البشر الذين تم العثور على عظامهم في حفرة العظام. الصورة: Javier Trueba ، Madrid Scientific Films

    من الواضح أيضًا أن العظام البشرية من الحفرة ليست من نفس الأشخاص الذين تم العثور عليهم في الأجزاء الأصغر من الكهف. تم وصف البشر من حفرة العظام على أنهم Homo heidelbergensis، الذي يُعتقد أنه سلف إنسان نياندرتال. لا يبدو أن هؤلاء الأشخاص الأوائل قد سكنوا الكهف ، ولم يتركوا أي علامة على وجودهم سوى مجموعة كبيرة من العظام في حفرة بعيدة عن فتحة الكهف. علاوة على ذلك ، فإن التسلسل الزمني للبقايا البشرية الحديثة والتحف الثقافية يشبه إلى حد بعيد الأنماط التي لوحظت في مواقع أخرى متعددة في جميع أنحاء أوروبا تشهد على موثوقية الجدول الزمني التقليدي للتنمية البشرية الحديثة.

    يؤكد الحمض النووي القديم أيضًا تواريخ حفرة العظام

    لقد كنت مهتمًا في الأصل بالسياق الجيولوجي لهذه العظام بسبب العظم الذي تم سحبه من المصفوفة الصخرية في قاع هذه الحفرة ، مما أدى إلى إنتاج كمية ضئيلة من الحمض النووي المتحلل للغاية (5). تم الإبلاغ عن تسلسل الحمض النووي للميتوكوندريا من ذلك العظم على نطاق واسع. أظهر تحليل هذا التسلسل أنه يشبه إلى حد كبير الحمض النووي المستخرج من سن وعظم صغير من كهف دينيسوفا في سيبيريا. في حوالي 430،000 سنة ، هذا هو أقدم حمض نووي بشري تم استعادته حتى الآن من الحفرية.

    لقد ذكرت هذا الحمض النووي وتسلسله في مقالتي الأخيرة ، خلق الأرض الشابة والحمض النووي القديم. في عام 2013 ، تم استخدام إحدى عظام دب الكهوف من حفرة العظام لتوليد تسلسل الجينوم الكامل لدب الكهف ، والذي أظهر ، جزئيًا ، أنها كانت متميزة وراثيًا عن جميع أنواع الدببة الحية اليوم. ليس من المستغرب أن هذا العظم يعود إلى ما يقرب من 300000 سنة.

    عندما تم نشر تسلسل الحمض النووي البشري (6) ، بشر الخلقيون بنتائج الحمض النووي من هومو هايدلبيرغينسيس كدليل على أن هذه العظام تمثل ببساطة مجموعة من البشر. على سبيل المثال ، بعد أيام قليلة من نشر التسلسل ، كتبت إليزابيث ميتشل (4) في الإجابات في سفر التكوين موقع الويب الذي:

    بعد الطوفان العالمي في زمن نوح ، منذ حوالي 4350 عامًا ، تقلص تجمع الجينات البشرية ، الذي بدأ قبل حوالي 1700 عام مع آدم وحواء ، إلى 8 أشخاص. تفرّق نسلهم في النهاية من برج بابل. على الرغم من أنهم كانوا جميعًا مرتبطين ببعضهم البعض ، فبمجرد أن يصبحوا معزولين وفي بعض الحالات يتحولون إلى مجموعات صغيرة ، كانت ستظهر سمات مميزة - وهي خصائص نربطها الآن بحفريات العديد من الأشخاص "القدامى" (أي القدامى والمنقرضين) ، والذين كانوا مع ذلك تمامًا. بشري.

    الشكل 6. هذا هو الشكل 4 من ماتياس ماي وآخرون. في الطبيعة (2013) doi: 10.1038 / nature12788
    مقارنة بين تسلسلات جينوم الميتوكوندريا لأسلاف الإنسان من Sima de los Huesos مع البشر الآخرين وجميع البشر الأحياء.
    الأبرز هنا هو الاختلافات بين العينة المأخوذة من حفرة العظام وجميع البشر الأحياء (القضبان الزرقاء والصفراء). إن الأحافير الموجودة في الجزء العلوي من الكهف والتي تعود إلى سن أصغر ستقع في المجموعة الآسيوية والأوروبية بينما من المحتمل أن تكون جميع العظام في الحفرة مثل عينة Sima de los Huesos DNA.

    إنها تقلل من أهمية الاختلافات الفعلية في الحمض النووي التي تم العثور عليها في هذه العظام لإثبات أن عظامها كانت فقط من أشخاص عاشوا خلال العصر الجليدي الحديث ولكن تسلسل الحمض النووي يقع خارج حدود التباين الموجود في جميع الأشخاص الأحياء اليوم. (الشكل 6) كان الحمض النووي متحللاً للغاية كما هو متوقع لمثل هذه العينة القديمة. بصرف النظر عن عدم تقدير الاختلافات الجينية في هؤلاء البشر ، فإن الأمر الأكثر إثارة للقلق هو اقتراحها أن البشر وجدوا طريقهم إلى هذا الكهف في إسبانيا قبل أقل من 4000 عام ، وأن بعضهم وجدوا أنفسهم مدفونين تحت الحطام في القاع. حفرة في الجزء الخلفي من نظام الكهف هذا.

    يبدو أن هذه الادعاءات تتعارض مع جميع الأدلة الأثرية والجيولوجية والكيميائية والبيولوجية من هذا الموقع.

    وبعبارة أخرى ، فإن نظرية الأرض الفتية لا تتناسب مع الأدلة هنا.

    الخلاصة: حفرة العظام مشكلة خطيرة لفرضية كتلة التعليم

    تدعي منظمات مثل الإجابات في سفر التكوين أنها توفر قراءة بديلة للعالم الطبيعي ، قراءة تجعل دليل الخلق يتماشى مع قراءتها الحرفية المحددة لـ منشأ. يكتبون مقالات تدعي أنه من السهل ملاءمة العظام ودليل الحمض النووي من مواقع مثل The Pit of Bones في الجدول الزمني للأرض الفتية.على سبيل المثال ، تنتهي مقالة ميتشل بالمطالبة التالية:

    دينيسوفا وإنسان نياندرتال وشعب سيما دي لوس هويسوس (سواء تم تسميتهم Homo heidelbergensis أو أي شيء آخر) كانوا مجرد بشر عاشوا في عالم ما بعد الطوفان وتركوا بقاياهم المتحجرة في رواسب العصر الجليدي.

    بالنظر إلى موقع The Pit of Bones ، هذا ما تقوله كتلة التعليم على نحو فعال عن تشكيلها. عند الانتشار من برج بابل ، قبل 4350 عامًا ، سافر مجموعة من البشر - الذين كان لديهم شكل عظمي مختلف تمامًا عن البشر المعاصرين - بسرعة كبيرة إلى إسبانيا. هناك ، وجدوا كهفًا خلال العصر الجليدي. بطريقة ما ، سقط 28 منهم في حفرة في الجزء الخلفي من الكهف. بعد ذلك ، سقط ما لا يقل عن 160 دبًا كهفيًا في الحفرة ، إلى جانب العديد من الثدييات الأخرى. حدثت كل هذه السقوط في غضون 100 إلى 200 عام من بعضها البعض ، حيث انقرضت الدببة الكهفية وجميع الحيوانات الأخرى في تلك الحفرة في التاريخ المسجل على مدار 4000 عام الماضية.

    إذن ، كيف تمكنت 160 دبًا والعديد من الحيوانات الأخرى من التجول في ثلث ميل عائدًا إلى الكهف والسقوط في عمود في مثل هذه الفترة القصيرة من الزمن؟ كيف فعلوا هذا مباشرة بعد أن سقط 28 من البشر في الحفرة؟ كيف ولماذا توقفت هذه الحيوانات عن السقوط في الحفرة؟

    علاوة على هذه الأسئلة الصعبة ، تمت تغطية جميع البقايا الموجودة في الحفرة - الحيوانات والبشر - بواسطة رواسب الكهوف نفسها ، نتيجة للتقطير البطيء للسوائل في الحفرة. في وقت لاحق ، ولكن على ما يبدو خلال العصر الجليدي للأرض الفتية ، شغل البشر الحديثون تشريحًا مكانًا في الكهف ، بعد أن سقطت جميع الدببة الكهفية في الحفرة. لقد عاشوا هناك لفترة كافية لإنتاج آلاف القطع الفخارية والأدوات المختلفة. في الجدول الزمني لـ YEC كل هذا النشاط كان يجب أن يحدث في غضون 2000 سنة لأن آخر علامات السكن تعود إلى العصر الروماني.

    من الصعب جدًا ملاءمة الأدلة الموجودة في حفرة العظام مع جدول زمني للأرض الفتية.

    لم يتطرق ميتشل إلى حقائق الكهف ، باستثناء ذكر وجود أحافير بشرية فيه. لقد بحثت ولم أجد حتى الآن أوصافًا تفصيلية للكهف وسياق هذه الحفريات في الأدب الخلقي للكرة الأرضية الشابة. إن تجاهل السياق الذي تم العثور عليه فيه أمر مثير للقلق من الناحية العلمية. لكن التأكيد على أن الأشخاص الذين تركوا العظام كانوا "ببساطة بشرًا عاشوا في عالم ما بعد الطوفان وتركوا بقاياهم المتحجرة في رواسب العصر الجليدي" لا يفعل شيئًا سوى تقديم أمل كاذب لأولئك الذين يبحثون عن إجابات مريحة للتحديات المتصورة من العلم العلماني . ما يقدمه كين هام وغيره من منظمات كتلة التعليم ليست إجابات حقيقية للأسئلة الصعبة ، ولكنها إجابات ضحلة على المشاكل المعقدة.

    من المحتمل أن معظم المسيحيين العاديين لن يدركوا أبدًا أن الحفريات الموجودة في حفرة العظام لا تقدم أي دعم سواء وراثيًا أو جيولوجيًا لفرضية الأرض الفتية. ومع ذلك ، نظرًا لأن هذه التقارير الانتقائية للغاية للحقائق هي النهج المعياري في أدبيات الخلق ، سيجد العديد من المسيحيين أنفسهم في النهاية يحدقون في جزء من البيانات التي لم تجهزهم الإجابات في سفر التكوين لمعالجتها.

    ليس هناك شك في أن حفريات الإنسان مثل تلك الموجودة في حفرة العظام تطرح أسئلة صعبة على المسيحيين الذين يرغبون في أخذ الكتاب المقدس على محمل الجد. ومع ذلك ، فإن كونهم يمثلون تحديات لا يتطلب أن يقبل المسيحيون ببساطة إجابات مخصصة.

    1. ملخص ناشيونال جيوغرافيك لـ 17 جماجم من Sima de los Huesos: Bonanza of Skulls في منظر التغييرات "حفرة العظام" لنياندرتال

    2. J. L. Arsuaga et al. 2014. جذور إنسان نياندرتال: أدلة قحفية وتسلسل زمني من Sima de los Huesosعلم 20 يونيو 2014: 344 (6190) ، 1358-1363. [DOI: 10.1126 / science.1253958] الملخص النص الكامل النص الكامل (PDF) المواد التكميلية

    3. كاريتيرو ، خوسيه ميغيل ، آنا إيزابيل أورتيغا ، لورا جويز ، ألفريدو بيريز غونزاليس ، خوان لويس أرسواغا ، راكيل بيريز مارتينيز ، ماريا كروز أورتيغا. "التسلسل الأثري المتأخر للعصر البليستوسيني - الهولوسيني المبكر لبورتالون دي كويفا مايور (سييرا دي أتابويركا ، بورغوس ، إسبانيا)." مونيبي (أنتروبولوجيا-أركيولوجيا) 59 (2008): 67-80.

    4. Sima de los Huesos تكشف عن روابط جينية مفاجئة. في: أخبار يجب معرفتها بقلم الدكتورة إليزابيث ميتشلون 16 ديسمبر 2013 إجابات في Genesis.com https://answersingenesis.org/human-evolution/hominids/sima-de-los-huesos-reveals-surprising-genetic-connections/

    5. دابني وآخرون. 2013. تسلسل الجينوم الكامل للميتوكوندريا لدب كهف من العصر البليستوسيني الأوسط أعيد بناؤه من شظايا الحمض النووي بالغة القصر PNAS 2013 نشرت قبل الطباعة 9 سبتمبر 2013، دوى:10.1073 / بناس .1314445110

    6. ماير ، ماتياس ، كياومي فو ، آينور أكسيمو بيتري ، إيزابيل غلوك ، بيرجيت نيكل ، خوان لويس أرسواغا ، إجناسيو مارتينيز وآخرون. & # 8220A تسلسل جينوم الميتوكوندريا لأشباه البشر من Sima de los Huesos. & # 8221 طبيعة سجية (2013).


    علماء الآثار يبحثون عن إجابات لأصول الإنسان في كهوف أتابويركا ، إسبانيا - التاريخ

    اختبار 2 مواد التحضير

    الشروط الاساسية

    خطي متعدد الخطوط غائي تعداد السكان
    تطور الجين اتزان متقطع طفره*
    كروموسوم مطفر الاختلاف مشيج
    انسياب الجينات* الانجراف الجيني العشوائي * تأثير المؤسس* تأثير عنق الزجاجة *
    الانتقاء الطبيعي* اختيار الاتجاه * اختيار التطبيع * تنويع الاختيار *
    التصنيف * الأصناف / التصنيف نظام ليني شاملة
    باستثناء اسم ذي الحدين نوع العينة الرئيسيات
    أنثروبويد * hominoid * أسلاف الإنسان * نشيط *
    سمة الأجداد * homiothermy مغايرة الأسنان خماسي الأصابع
    سمة مشتقة * رؤية مجسمة الشم قادر على الإمساك بشىء*
    النهمة * صيغة الأسنان قبل الولادة معارضة
    شجري*
    آكل الحشرات زبابة الشجرة قرد العالم الجديد قرد العالم القديم
    الرئيسيات غير البشرية
    ينقرض موجود المشي على قدمين حرقفة
    عظم الفخذ ماغنوم الثقبة اللقمة القذالية الزواج الأحادي
    تعدد الزوجات اقتت ساكن الأرض* قاعدة المنزل
    تقسيم العمل تصنيع الأدوات استخدام الأداة قبضة السلطة
    قبضة دقيقة الثقافة المادية الأداة الأساسية أداة ثانوية
    البراعة اليدوية osteodontokeratic * علامات جزار علامات القطع
    نخاع العظم فك المفصل [ليس في الاختبار] فرط الفيتامين أ تعقيد الدماغ
    حجم المخ القشرة المخية الحديثة [ليست قيد الاختبار] القشرة التفاف
    تبديد الحرارة [ليس عند الاختبار] سعة الجمجمة * سم مكعب (سم مكعب) * التواصل المجرد *
    خطاب اللغة [ليست في الاختبار] تجانب الدماغ الحنجرة
    العظم اللامي داخلي قناة تحت اللسان الرباعي

    • ستيفن جاي جولد
    • نايلز إلدريدج
    • كارولوس لينيوس
    • جي إليوت سميث وف. وود جونز
    • مات كارتميل
    • إيلين مورغان
    • تشارلز داروين
    • س. أحب الفرح
    • نانسي تانر
    • بول شيبمان
    • أ. سنكلير
    • بيت ويلر
    • ريمون دارت
    • تاريخ أقدم (أول) رئيسيات
    • تاريخ اختلاف القرد في العالم القديم
    • تواريخ أقدم دليل هيكلي وأحفوري على المشي على قدمين
    • تاريخ أقدم الأدوات الحجرية
    • تاريخ أقدم استخدام للحيوانات [لا يهم - ليس عند الاختبار]
    • النسبة المئوية للحوم في غذاء الإنسان اليوم
    • التاريخ الذي وصل فيه حجم دماغ الإنسان إلى النطاق المتاح للبشر اليوم
    • ليتولي ، تنزانيا
    • ستيركفونتين ، جنوب أفريقيا
    • أولدوفاي جورج ، تنزانيا
    • جونا ، إثيوبيا
    • المبادئ الأساسية لنظرية التطور الحديثة
    • أربع قوى للتطور
    • كيف تؤثر كل قوة من قوى التطور على الاختلاف بين السكان وداخلهم والتطور بشكل عام
    • العوامل التي تؤثر على تأثيرات تدفق الجينات على السكان
    • تريستان دا كونها مثال على الانجراف الجيني العشوائي
    • ثلاثة أنواع من الانتقاء الطبيعي
    • أساس نظام التصنيف ليني
    • سبعة مستويات من نظام تصنيف Linnaean (بالترتيب)
    • كيف تكتب الأسماء ذات الحدين
    • إرشادات لاختيار نوع عينة جيدة
    • البشر هم الرئيسيات ، والأنثروبويد ، وأشباه البشر ، وأشباه البشر
    • رتبتان فرعيتان من الرئيسيات
    • قائمة سمات أسلاف الرئيسيات
    • قائمة الصفات المشتقة من الرئيسيات: الحسية ، الحركية ، الأسنان / الغذائية ، الاجتماعية ، التناسلية ، الموائل
    • نظريتان لتفسير السمات المشتقة من الرئيسيات: النظرية الشجرية ، ونظرية الافتراس البصري
    • العصر الذي تطورت خلاله الرئيسيات الأولى وكيف بدت القرود الأولى
    • العصر الذي تطور خلاله سلف القرد الأول
    • الحقبة التي انقسمت خلالها قرود العالم الجديد والعالم القديم
    • العصر الذي تطور خلاله سلف القرد الأول
    • فرضية السافانا ، فرضية السافانا-ودلاند ، فرضية القرد المائي
    • التغييرات التشريحية المرتبطة بالسير على قدمين
    • مزايا المشي على قدمين
    • أقدم دليل هيكلي وأحفوري على المشي على قدمين
    • تفسيرات لماذا تطور المشي على قدمين
    • التغييرات المطلوبة للحياة الأرضية الناجحة
    • أهمية استخدام الأداة
    • "التكيفات المسبقة" لاستخدام الأداة
    • مراحل استخدام الأداة
    • أهمية استخدام اللحوم
    • دليل على استخدام اللحوم
    • التغيرات في تعقيد الدماغ البشري وحجمه بمرور الوقت
    • التغييرات التشريحية والأدلة المرتبطة بالكلام
      نظام تصنيف ليني

        أ. يعتمد على أوجه التشابه والاختلاف الجينية بين الكائنات الحية.
        ب. يحتوي على سبعة مستويات أساسية أو أصناف.
        ج. تم تحديده في الكتاب أصل الأنواع.
        د. يضع البشر في ترتيب مختلف عن الرئيسيات الأخرى.
        ه. كل هذه صحيحة.

        أ. غير متجانسة.
        ب. لديهم مسامير على أصابعهم.
        ج. هي حرارة متجانسة.
        د. لديهم فترات قصيرة من تطور ما قبل الولادة.
        ه. هي أرضية.

        أ. طور البشر المشي على قدمين بسبب فقدان الموائل.
        ب. تطور استيعاب اليدين / القدمين لتسهيل الحركة في الأشجار.
        ج. النظام الغذائي الذي يأكل الحشرات من الرئيسيات المختارة للرؤية المجسمة والقابلية المسبقة.
        د. تطور انحراف الدماغ ، كما يتضح من endocasts ، في وقت مبكر منذ مليون سنة.
        ه. كانت الأدوات الأولى مصنوعة من العظام والأسنان والقرن.

        أ. العصر الباليوسيني ، الإلهيون
        ب. Oligocene ، القرود
        ج. الأيوسين ، أنثروبويد القاعدية
        د. Oligocene ، أنثروبويد حقيقي
        ه. العصر الباليوسيني ، أشباه البشر

        أ. هناك ثلاث قوى للتطور.
        ب. يُعرَّف التطور بأنه ظهور أنواع جديدة بمرور الوقت.
        ج. التغيير التطوري خطي وغائي.
        د. قد يحدث التغيير التطوري تدريجيًا أو يتخللها.
        ه. تنشأ جميع أشكال التباين الجديدة والجديدة عن طريق الانجراف الجيني العشوائي.

      انقر هنا لعرض الإجابات على أسئلة الممارسة.

      حسب نوع السؤال: 30 اختيارًا من متعدد ، 12 خطأ صحيح ، 8 ملء

      حسب الموضوع: 11 في نظرية التطور الحديثة ، 17 في تصنيف وسمات الرئيسيات ، 2 عن تطور الرئيسيات غير البشرية ، 20 عن السمات المشتقة من الإنسان (5 على المشي على قدمين ، 2 على الأرض ، 4 على استخدام الأدوات ، 4 على استخدام اللحوم ، 3 على الدماغ ، 2 بشأن التواصل / الكلام المجرد)

      أنت بحاجة إلى فهم جميع المصطلحات الأساسية للإجابة على الأسئلة ، ولكن انتبه بشكل خاص للمصطلحات مع وجود نجمة بجانبها حيث سيتم سؤالك تحديدًا عن هذه التعريفات.

      تعرف على الأنواع الثلاثة من الانتقاء الطبيعي إما عن طريق التعريف أو من خلال الرسوم البيانية لتوزيع التردد التي وضعتها على السبورة.

      تعرف على كيفية تأثير قوى التطور الأربع على التغيير التطوري (الصف الثاني في النشرة).

      لا يوجد شيء محدد من الكتاب لم يتم تغطيته في الفصل.

      اختبار 3 مواد التحضير

      أوسترالوبيثيسين فصيلة أسلاف الإنسان عصر البليوسين
      عصر البليستوسين أسترالوبيثكس بارانثروبوس أرديبيثكس
      مؤقت نعمة قوي السافانا
      متشعب حالة الدماغ قحف / قحف النذير / النذير
      الإشعاع التكيفي ماغنوم الثقبة قدرة الجمجمة osteodontokeratic
      قمة سهمي جبين ريدج بعد القحف

      عائلة ليكي: لويس ، ماري ،
      ريتشارد ، مييف
      دونالد جوهانسون ريمون دارت روبرت بروم
      برهان أسفاو تيم وايت

      • أسترالوبيثكس (أرديبيثكس) راميدوس - مؤقت
      • أسترالوبيثكس أنامينسيس- مؤقت
      • أسترالوبيثكس باهرالغزالي- مؤقت
      • أسترالوبيثكس أفارينسيس- رشيق
      • أسترالوبيثكس أفريكانوس- رشيق
      • أسترالوبيثكس جارهي - رشيق
      • بارانثروبوس روبستوس- قوي
      • بارانثروبوس بويزي- قوي
      • Paranthropus aethiopicus- قوي
      • لست بحاجة إلى معرفة النطاقات الزمنية لكل نوع - تعرف على نطاقات كل مجموعة بدلاً من ذلك (أدناه)
      • نطاقات زمنية لكل مجموعة من australopithecine
        • 4.4 - 3.0 ميا
        • جراسيل 4.0 - 2.5 ميا
        • قوي 2.6 - 1.0 ميا
        • مؤقت 450 سم مكعب
        • جراسيل 430-450 سم مكعب
        • قوي 410-530 سم مكعب

        المواقع والنتائج المهمة

        • 13 عبارة تلخص أوسترالوبيثيسينات
        • الاختلافات الجسدية بين australopithecines gracile وقوية
        • لماذا لوسي مهمة
        • لماذا يعتبر Taung Child مهمًا
        • التطورات الثقافية في أستراليا - ما هي الأنواع التي قد يكون لها ثقافة مادية وأنواع المصنوعات اليدوية
        • توزيعات australopithecine
          • شرق أفريقيا: A. ramidus، A. anamensis، A. afarensis، A. garhi، P. boisei، P. aethiopicus
          • جنوب أفريقيا: A. africanus، P. robustus
          • تشاد: أ. باهرالغزالي
          • كن قادرًا على التعرف على هذه الحفريات الشهيرة وأنواعها:
            • لوسي ، صفحة 241 ، أ. أفارينسيس
            • الزنج ، الصفحة 227 ، P. boisei
            • الجمجمة السوداء ، الصفحة 237 ، P. aethiopicus
            • آثار أقدام لاتولي ، الصفحة 250 ، أ. أفارينسيس
            • طفل تونغ ، الصفحة 201 ، A. africanus

              موقع كرومدراي ، جنوب أفريقيا مهم لأنه


            ANTH 003 شروط الاختبار النهائي

            الدلالة:
            - تم تطبيق الاسم عام 1758 من قبل والد التصنيف البيولوجي الحديث كارولوس لينيوس
            - خلال فترة تغير مناخي دراماتيكي منذ 200 ألف سنة ، تطورت في أفريقيا.

            - شكل دماغ - قصير ، مدور ، طويل
            - جبين مرتفع
            - أنف أصغر
            - الذقن الجاحظ

            - يمكن وصف البشر المعاصرين عمومًا بالبناء الأخف لهياكلهم العظمية مقارنة بالبشر الأوائل.

            البشر المعاصرون لديهم أدمغة كبيرة جدًا ، والتي تختلف في الحجم من مجموعة إلى أخرى وبين الذكور والإناث ، ولكن متوسط ​​الحجم يقارب 1300 سم مكعب. تضمن إسكان هذا الدماغ الكبير إعادة تنظيم الجمجمة في ما يُعتقد أنه & quot؛ عصري & quot؛ - جمجمة رفيعة الجدران ومقببة عالية وجبهة مسطحة وقريبة من العمودية.

            الدلالة:
            - في عام 1908 بالقرب من هايدلبرغ بألمانيا ، وجد عامل عينة من نوع H. heidelbergensis في حفرة رمل Rösch شمال قرية Mauer. كان هذا الفك السفلي مكتملًا تقريبًا باستثناء الضواحك المفقودة وأول ضرسين على اليسار ، وهو شديد البناء ويفتقر إلى الذقن.

            الدلالة:
            500 ، 000 ya H. heidelbergensis
            في وقت سابق هي H. antecessor

            -يعتقد أنه السلف المشترك المحتمل لإنسان نياندرتال والإنسان العاقل. هذه البقايا ، من Gran Dolina ، هي موضوع نقاش حيث يعتقد بعض الباحثين أن الحدث الذي أتوا منه لا ينتمون إلى Homo erectus ولكن إلى نوع جديد من أسلاف الإنسان ، Homo.
            - ظهر لأول مرة في التسعينيات ، وهو معروف بالكامل تقريبًا من كهف واحد في جبال أتابويركا شمال إسبانيا. أثناء العمل في موقع Gran Dolina من عام 1994 إلى عام 1996 ، وجد فريق من الباحثين الإسبان 80 حفرية تنتمي لستة أفراد من البشر عاشوا قبل 800000 عام تقريبًا. كانت أسنان البشر بدائية مثل أسنان الإنسان المنتصب ، لكن جوانب وجه الإنسان - لا سيما شكل منطقة الأنف ووجود انخفاض في الوجه فوق سن الكلاب يسمى الحفرة النابية - كانت حديثة ، تشبه سمات الإنسان المعاصر . دفع المزيج الفريد من السمات الحديثة والبدائية الباحثين إلى اعتبار الحفريات نوعًا جديدًا

            الدلالة:
            - مصطلح يأتي من الاسم الأصلي (بحيرة رودولف) لبحيرة توركانا في شمال كينيا
            - تمتلك الأحافير أحجامًا كبيرة من المخ (750-800 مل) ولكن أيضًا أسنان وعضلات ضرس كبيرة جدًا بحجم أسترالوبيثيسين
            - دماغ أكبر ووجه أطول وأضراس أكبر وأسنان ضاحك

            لا يوجد سوى حفرية جيدة حقًا لهذا الإنسان: KNM-ER 1470 ، من Koobi Fora في حوض بحيرة توركانا ، كينيا. إنه يتمتع بميزة مهمة حقًا: حجم المخ هو 775 سم مكعب ، وهو أعلى بكثير من الطرف العلوي لحجم H. habilis braincase. يظهر أيضًا على الأقل قحافة أخرى من نفس المنطقة مثل هذه السعة الكبيرة في الجمجمة.

            الدلالة:
            تعود الأدوات الحجرية المصنوعة من هذا النوع إلى ما بين 190.000 و 50000 عام. كان طول أفراد H. floresiensis حوالي 3 أقدام و 6 بوصات ، ولديهم أدمغة صغيرة ، وأسنان كبيرة لحجمهم الصغير ، وأكتاف متجاهلة للأمام ، ولا ذقون ، وجبهة متراجعة ، وأقدام كبيرة نسبيًا بسبب أرجلهم القصيرة. على الرغم من صغر حجم أجسامهم ودماغهم ، صنع إنسان فلوريس أدوات حجرية واستخدمها ، وصيد الأفيال الصغيرة والقوارض الكبيرة ، والتعامل مع الحيوانات المفترسة مثل تنانين كومودو العملاقة ، وربما استخدموا النار.

            الدلالة:
            - تمثل مجموعة من العظام مخبأة في أعماق كهف في جنوب إفريقيا نوعًا جديدًا من أسلاف الإنسان

            - تبدو بدائية للغاية من بعض النواحي - كان لديها دماغ صغير ، على سبيل المثال ، وأكتاف تشبه القرود للتسلق. لكن من نواحٍ أخرى ، يبدو الأمر شبيهاً بالبشر المعاصرين بشكل ملحوظ.

            الدلالة:
            -التوزيع الغريب- جنوب شرق آسيا- غير مستمر مع جنوب شرق آسيا ولكنه موجود
            - & quot؛ أشباح & quot الأنواع ، فرع كامل غير معروف

            - قام العلماء بتسلسل قطعة من عظم الخنصر الأحفوري من كهف دينيسوفا في سيبيريا (كهف كان يسكنه أيضًا إنسان نياندرتال والإنسان الحديث) ووجدوا دليلًا وراثيًا لنوع جديد من البشر ، مرتبط ولكن ليس مطابقًا للإنسان البدائي

            الدلالة:
            - لديه مزيج من سمات الإنسان والنياندرتال يشير التحليل الجيني إلى أن الفرد كان له سلف قريب من إنسان نياندرتال منذ 4-6 أجيال.

            -في عام 2015 ، كشفت الأبحاث الوراثية أن الحفرية كان لها سلف إنسان نياندرتال حديثًا ، مع ما يقدر بـ 5-11 ٪ من الحمض النووي الصبغي الجسدي لإنسان نياندرتال. كان الكروموسوم الثاني عشر للعينة أيضًا 50 ٪ من إنسان نياندرتال.

            -مهم لأنه أول أوروبي تم اكتشافه لديه مثل هذا سلف نياندرتال القريب

            - يكشف عن أن البشر المعاصرين الأوائل قد تزاوجوا مع إنسان نياندرتال عندما جاءوا لأول مرة إلى أوروبا.

            الدلالة:
            يبدأ سجل إنسان نياندرتال في أوروبا الشرقية ، في موقع كرابينا في كرواتيا ، والذي يرجع تاريخه إلى ١٣٠ ألف يربينا (الشكل ١١.١٧). ينتهي السجل بحفريات من Vindija ، كرواتيا ، يعود تاريخها إلى 32000 yBP.

            يشير قياس النظائر المستقرة لكل من النيتروجين والكربون في عظام إنسان نياندرتال - من كهف سكلادينا (بلجيكا) ، وكهف فينديجا ، وماريلاك (فرنسا) - إلى أن النياندرتاليين كانوا يأكلون الكثير من اللحوم ، على مستوى الحيوانات آكلة اللحوم التي تعيش في المنطقة أو بالقرب منها. نفس الوقت والمكان (الشكل 11.29). إذن ، يعد التوقيع الكيميائي للنظام الغذائي مؤشرًا قويًا على فعالية إنسان نياندرتال في الحصول على البروتين الحيواني واستهلاكه. أي أنه يظهر أن البشر البدائيون كانوا صيادين ناجحين.

            كانت أقدم أنواع الإنسان العاقل موجودة في وقت مبكر من 32000 yBP في Mladecˇ (جمهورية التشيك). نجا إنسان نياندرتال ، أحدث إنسان عاقل قديم ، حتى ما لا يقل عن 28000 ين ياباني في Vindija (كرواتيا). يشير التداخل في التواريخ بين إنسان نياندرتال وبدايات البشر المعاصرين إلى أن المجموعتين تعايشتا في أوروبا الشرقية لمدة 4000 عام على الأقل.

            حتى الآن ، أنتج إنسان نياندرتال فقط من فينديجا ما يكفي من الحمض النووي لتوفير صورة لجينوم النياندرتال. ومن المثير للاهتمام أن بنية الإنسان البدائي والحمض النووي الحديث تتداخل إلى حد ما. نظرًا لأن الحمض النووي يمثل الجينوم الكلي بشكل أفضل ، فإن هذه النتائج تشير إلى الاحتمال القوي لتدفق الجينات بين إنسان نياندرتال وأوائل الإنسان الحديث.

            الدلالة:
            -80٪ هيكل عظمي كامل
            - يعود تاريخ الهيكل العظمي إلى حوالي 1.6 م.س. على النقيض من أوسترالوبيثكس و H. habilis ، فإن Nariokotome hominid لديها العديد من السمات التشريحية الحديثة المثالية. واحدة من أكثر الخصائص الحديثة لفتا للنظر هي الذراعين القصير نسبيا والساقين الطويلة. أي أن مخطط جسم الإنسان المنتصب يشبه إلى حد كبير مخطط جسم الإنسان الحي من حيث نسبة طول الذراع إلى طول الرجل. يشير هذا التغيير في نسب الأطراف في الإنسان المنتصب إلى بداية تغيير كبير في نمط الحركة على قدمين: أصبح الإنسان المنتصب ملتزمًا تمامًا بالحياة الأرضية من خلال تبني خطوة حديثة تمامًا. أصبحت الحياة في الأشجار شيئًا من الماضي.
            تشير سمات عظام الحوض والحجم الكلي إلى أن فرد Nariokotome كان على الأرجح ذكرًا شابًا في سن المراهقة. كان طويلًا جدًا ، حوالي 166 سم (66 بوصة). لو نجا حتى سن الرشد ، لكان قد نما إلى ما يقرب من 2 متر (ما يزيد قليلاً عن 6 أقدام) في الارتفاع. يشير هذا التغيير في الارتفاع مقارنةً بالبكتيريا الحلزونية الماهر والأسترالوبيثيسينات إلى زيادة هائلة في حجم الجسم في هذا التصنيف (الشكل-
            ure 10.9). بالإضافة إلى ذلك ، كانت سعة جمجمة فتى Nariokotome حوالي 900 سم مكعب.

            ناقش الباحثون العمر الدقيق لـ & quotNariokotome Boy & quot؛ المعروف أيضًا باسم & quotTurkana Boy & quot ولكن من المحتمل أن يكون عمره حوالي 11 عامًا. تم اكتشاف حفرية الإنسان المنتصب هذه في عام 1984 ، وهي واحدة من أكثر الهياكل العظمية البشرية اكتمالاً التي تم العثور عليها على الإطلاق.

            الدلالة:
            أنتج الإثيوبيون سدًا لتوليد الطاقة الكهرومائية ← بحيرة توركانا الجائعة ← تصحر محتمل
            لن يتمكن سكان توركانا من استخدام البحيرة
            موارد النفط النشطة
            انخفض سعر النفط وتم التخلي عنه
            التطور البشري - كلما انخفض مستوى البحيرات ، زاد عدد الأحافير التي يمكن العثور عليها

            الدلالة:
            تم التنقيب في هذا الكهف في عشرينيات وأربعينيات القرن الماضي ، وكشف عن بقايا الإنسان المنتصب.
            الموقع الذي أسفرت عنه بقايا الإنسان المنتصب الأكثر إثارة للإعجاب في شرق آسيا. بعد اكتشاف الكهف في عشرينيات القرن الماضي ، تم حفره في أوائل الأربعينيات. الودائع التي يعود تاريخها إلى 600.000-400.000 yBP تحتوي ، في شظايا ، على عظام وأسنان 40-50 فردًا ، بالإضافة إلى العديد من الأدوات الحجرية وبقايا الطعام. بشكل مأساوي ، فقدت المجموعة الكاملة من العظام الثمينة خلال الحرب العالمية الثانية ، في أواخر عام 1941. لحسن الحظ ، قبل وقت قصير من الخسارة ، درس عالم التشريح والأنثروبولوجيا الألماني البارز فرانز ويدنريتش (1873-1948) العظام والأسنان بدقة ، وكتب مفصلًا علميًا. التقارير ، وعمل نسخ متماثلة ورسومات وصور فوتوغرافية (الشكل 10.18). سمح هذا السجل للعلماء بمواصلة دراسة بقايا Zhoukoudian.
            كشفت الحفريات في Zhoukoudian عن أدلة على استخدام الحرائق الخاضعة للرقابة ، بما في ذلك عظام الحيوانات المحترقة ، والأدوات الحجرية المحروقة ، والنباتات المحترقة ، والفحم ، والرماد ، وقشر بيض النعام ، وبذور الثمر البري. يشير وجود بقايا نباتات وحيوانات محترقة إلى أنه بالإضافة إلى إشعال النار للبقاء دافئًا في مناخ شديد البرودة ، استخدم الإنسان المنتصب النار لطهي الطعام. قبل استخدام النار ، كان البشر يأكلون كلا النباتين
            والحيوانات نيئة. لكن طهي هذه الأطعمة جعل مضغها أسهل ، ونتيجة لذلك ، جعل فكي أسلافهم الأقوياء جدًا وأسنانهم الكبيرة أقل ضرورة.

            الدلالة:
            -إسرائيل ، قدم هذا الموقع دليلاً على أول مؤشر للإنسان الحديث خارج إفريقيا ، يبلغ عمره حوالي 100000 عام.

            تم العثور على بقايا سبعة بالغين وثلاثة أطفال ، وبعضها قد يكون دفنًا متعمدًا (Skhul 5 على سبيل المثال دفن مع الفك السفلي لخنزير بري على الصدر. تُظهر الجمجمة نتوءات بارزة وفك بارز ، لكن الدماغ المستدير من البشر المعاصرين. عند العثور عليه ، كان يُفترض أنه إنسان نياندرتال متقدم ، ولكن اليوم يُفترض عمومًا أنه إنسان حديث ، إذا كان إنسانًا قويًا للغاية)

            - تم العثور هنا على أقدم دليل على دفن الموتى عمداً ، ويعود تاريخه إلى حوالي 115000 عام في شمال إسرائيل.
            - يقترح أنه يمثل أصول السلوك الرمزي ، أو على الأقل المعتقدات الدينية ومفهوم الذات.

            - لم يقتصر أدائها على البشر المعاصرين ولكن أيضًا على يد إنسان نياندرتال
            - الناس والأدلة / الأفعال يسبقها إنسان نياندرتالي ولكن يتبعها أيضًا إنسان نياندرتالي
            -يمكن أن تكون المواعدة هي worng
            - كان البشر المعاصرون يتعايشون
            - كانوا يسافرون
            -الغزو البشري الحديث ثم صده
            إنسان نياندرتالي
            - لم تختف مجموعاتهم فحسب ، بل هم
            احتلوا المناطق وتفاعلوا


            الأحد 27 يونيو 2010

            يستضيف متحف أونتاريو الملكي جيش الطين

            تورنتو. - يستضيف متحف أونتاريو الملكي (ROM) العرض الكندي الأول لفيلم The Warrior Emperor و China & # 8217s Terracotta Army اعتبارًا من 26 يونيو 2010. قبل الشروع في جولة وطنية كندية ، سيتم عرض المعرض في Garfield Weston Exhibition Hall on Level B2 من ROM & # 8217s Michael Lee-Chin Crystal حتى 2 يناير 2011.

            يعرض The Warrior Emperor و China & # 8217s Terracotta Army أحد أهم الاكتشافات الأثرية في التاريخ: اكتشاف عام 1974 ، في مقاطعة شنشي في شمال وسط الصين ، لآلاف التماثيل المصنوعة من الطين بالحجم الطبيعي للمحاربين الصينيين.


            تم اكتشاف "أقارب" إنسان نياندرتال بين الجماجم البشرية

            قال علماء يوم الخميس إن مجموعة كبيرة من الأحافير القديمة - بما في ذلك 17 جمجمة كاملة - وجدت في كهف في إسبانيا أسفرت عن أقدم أسلاف إنسان نياندرتال المعروفين ، مما يعقد صورة كيفية تطور الأنواع القديمة.

            قام علماء الأحافير بتجميع الجماجم باستخدام 6500 قطعة أحفورية من 28 شخصًا على الأقل يعود تاريخها إلى 430.000 عام واكتشفت في كهف ، Sima de los Huesos ("حفرة العظام") ، في أتابويركا ، إسبانيا. تم اكتشاف الحفريات قبل 30 عامًا ، لكن العلماء أجروا مؤخرًا تحليلًا جديدًا للعديد من الجماجم باستخدام تقنيات أصبحت متاحة فقط في السنوات الأخيرة - واكتشفوا أن البقايا كانت أصغر بحوالي 100000 عام مما كان يعتقد سابقًا.

            وفي ورقة بحثية جديدة نُشرت في مجلة Science ، قال علماء الأحافير إن هؤلاء البشر القدامى يشتركون في بعض الخصائص الرئيسية مع إنسان نياندرتال - ولا سيما الفكين والأسنان القوية والبارزة - وأنهم أيضًا يشتركون في خصائص أخرى مع البشر الأكثر بدائية. تُضفي النتائج مصداقية على النظرية القائلة بأن أنواع إنسان نياندرتال القديمة قد تطورت تدريجيًا وأن أنواعًا وأنواعًا فرعية متعددة من إنسان نياندرتال ربما تعايشوا معًا.

            قال عالم الحفريات خوان لويس أرسواغا ، الأستاذ بجامعة كومبلوتنسي في مدريد والمؤلف الرئيسي للورقة ، للصحفيين يوم الخميس: "من الواضح الآن أن المجموعة الكاملة لخصائص الإنسان البدائي لم تتطور بنفس الوتيرة".

            قارن نظرية تطور الإنسان البدائي هذه بفرضية برنامج HBO "لعبة العروش" ، مع "ممالك" متعددة من البشر البدائيين تقاتلها وتستبدل الأنواع أو الأنواع الفرعية الأخرى عدة مرات ، بدلاً من مجموعة واحدة فقط من البشر البدائيين. خسروا في النهاية أمام البشر المعاصرين.

            وقال للصحفيين: "تطور أشباه البشر لم يكن عملية سلمية ومملة لتغيير بطيء للغاية عبر الزمن وعبر أرض شاسعة".

            وأوضح أنه خلال فترات مختلفة ، عندما انتشرت طبقات سميكة من الجليد فوق أجزاء من أوراسيا ، كان على الأنواع الفرعية المختلفة أن تقرر ما إذا كانت ستهاجر جنوبًا أو تنقرض. "في تلك الأوقات ، كما في الملحمة الشعبية ، كان الشتاء قادمًا. وجاء الشتاء عدة مرات.

            بينما قال العلماء إنهم بحاجة إلى فحص المزيد من الحفريات من مواقع أخرى قبل أن يتمكنوا من التكهن أكثر ، "بالنظر إلى الحالة الحالية للمعرفة ، نعتقد أن سيناريو" لعبة العروش "ربما يصف تطور أشباه البشر في أوراسيا وأفريقيا في فترة العصر البليستوسيني الأوسط "، قال Arsuaga.

            يمتد العصر البليستوسيني الأوسط من 780.000 إلى 130.000 سنة مضت ، حيث يعتقد العلماء أن مجموعة من الناس انفصلت عن الآخرين الذين يعيشون في إفريقيا وشرق آسيا واستقروا في أوراسيا ، وتطوروا إلى سلالة إنسان نياندرتال.

            يُظهر هذا الاكتشاف أن إنسان نياندرتال ربما يكون قد طور لأول مرة خصائص الوجه والأسنان المتعلقة بالمضغ ، ثم طور لاحقًا جمجمة بارزة وأدمغة أكبر تمثل أحافير إنسان نياندرتال الأصغر - وهي خصائص تفتقر إلى عظام Sima de los Huesos.

            قال أرسواغا: "يبدو أن هذه التعديلات لها علاقة بالاستخدام المكثف للأسنان الأمامية". "تُظهر القواطع تآكلًا رائعًا ، كما لو تم استخدامها كيد ثالثة - نموذجي لإنسان نياندرتال."

            يُعتقد أن إنسان نياندرتال قد تعايش مع البشر المعاصرين الذين هاجروا لاحقًا إلى أوراسيا ومن المحتمل أن يتكاثروا. لكن عدم التوافق التناسلي بين النوعين - مقترنًا بميل الإنسان البدائي للعيش في مجموعات صغيرة نسبيًا - ربما تسبب في موتهما.

            قبل تحليل عظام Sima de los Huesos ، لم تسلط الحفريات من هذه الفترة الكثير من الضوء على التطور البشري خلال العصر الجليدي الأوسط لأنها قليلة ومتباعدة.

            قال أرسواغا في بيان صحفي: "ما يجعل موقع Sima de los Huesos فريدًا هو التراكم الاستثنائي وغير المسبوق لأحافير أشباه البشر هناك". "لم يتم اكتشاف أي شيء بهذا الحجم على الإطلاق لأي نوع من أنواع أشباه البشر المنقرضة ، بما في ذلك إنسان نياندرتال".


            اكتشاف جديد يملأ فجوة في تاريخ أتابويركا للتطور البشري

            /> إحدى الأدوات التي يبلغ عمرها 600000 عام والموجودة في إسبانيا وموقع # x27s Atapuerca. AOC / EIA

            قدمت حجريان كوارتزيت حادان منحوتان بواسطة إنسان منذ 600 ألف عام قطعة اللغز المفقودة في موقع أتابويركا الأثري في بورغوس بشمال إسبانيا. على الرغم من صغر حجمها ، إلا أن هذا الاكتشاف يقدم دليلاً على وجود بشري متواصل في المنطقة منذ 1.4 مليون سنة مضت وحتى يومنا هذا.

            "بفضل هذا الاكتشاف ، يعد Atapuerca الموقع الوحيد الذي يمكنه سرد التاريخ الكامل للتطور البشري في أوروبا بجميع أنواعها البشرية" ، كما تقول عالمة الأنثروبولوجيا القديمة ماريا مارتينون توريس ، ومديرة المركز القومي للبحوث حول التطور البشري وخبيرة في موقع بورغوس. "هذه هي بالضبط القطع التي نحتاجها لإكمال اللغز."

            لطالما شعر الخبراء بالحيرة بسبب النقص المفاجئ في الأدلة على البشر في أتابويركا على مدى مئات الآلاف من السنين. يعود تاريخ أول حفريات بشرية تم العثور عليها هنا إلى 1.2 مليون سنة وتنتمي إلى أسلاف بدائية مجهولة الهوية ، على الرغم من وجود أدوات حجرية يعود تاريخها إلى 1.4 مليون سنة.

            ثم ، منذ 850 ألف سنة ، ظهر نوع جديد تمامًا: هومو سلف، الذي تم اكتشاف حفرياته وأدواته مع بقايا وجباته الآكلة للحوم ، سواء الحيوانية أو البشرية. بعد ذلك ، هناك فترة انتقالية غامضة مع عدم وجود دليل على وجود بشري حتى وصول ما قبل إنسان نياندرتال قبل حوالي 400000 عام. "ماذا حدث؟" يقول مارتينون توريس. وهل تركوا الكهف وانهار سقفه؟ هل غادر البشر أو لم نعرف كيف نعثر عليهم؟ "

            /> صورة ملف لحفر في Atapuerca في يوليو 2007. AP

            يحب H. سلفالقطع الأثرية ، تم العثور على الأداتين الجديدتين في حفر Gran Dolina ، في طبقات تقابل ما بين 500000 و 600000 سنة مضت. تستخدم هذه الأدوات لتقطيع اللحوم ، وهي تبني جسرًا يربط بين H. سلف الفترة مع فترة البشر الجدد - إنسان ما قبل إنسان نياندرتال الذين تم العثور على بقاياهم في جزء آخر من الموقع المعروف باسم Sima de los Huesos (حفرة العظام).

            في وقت لاحق ، منذ حوالي 110،000 عام ، تم تشكيل إنسان نياندرتال بالكامل كنوع في أتابويركا ، كما يتضح من بقايا إصبع القدم والأدوات الموجودة في معرض التماثيل. ظلوا هناك حتى حوالي 40 ألف عام ، عندما تم القضاء على جميع أنواعهم. أخيرا، الانسان العاقل ظهرت ، محتلة المنطقة من العصر الحجري الحديث ، منذ حوالي 7000 عام ، حتى يومنا هذا.

            "لا أعتقد أن هناك أي موقع آخر في العالم حيث تم العثور على جميع الأنواع البشرية التي تعيش في أوروبا:هومو سلف, هومو سلف، إنسان نياندرتال ، إنسان نياندرتال و الانسان العاقل، "يقول مارتينون توريس.


            قال الباحثون إن الجماجم ، مثل الجمجمة 17 التي أعيد بناؤها هنا ، تملأ فجوة في المعرفة العلمية لأصول الإنسان خلال قلب العصر الجليدي ، منذ حوالي 400000 إلى 500000 عام. خلال تلك الفترة الزمنية ، انفصل البشر القدامى عن مجموعات أخرى تعيش في إفريقيا وشرق آسيا واستقروا في نهاية المطاف في أوراسيا حيث تطوروا ليكون لديهم ميزات من شأنها تحديد سلالة نياندرتال. بعد عدة مئات من آلاف السنين ، استقر البشر المعاصرون أيضًا في أوراسيا ، وربما يتزاوجون مع إنسان نياندرتال ، كما لاحظ الباحثون.

            للإجابة على أسئلة حول هذا الاختلاف بين إنسان نياندرتال والإنسان الحديث ، احتاج العلماء إلى صورة واضحة عن التجمعات البشرية في وقت قريب من الانقسام ، قبل حوالي 400000 عام. سوف تساعد الجماجم وعينات أشباه البشر الأخرى من Sima de los Huesos في إسبانيا في سد هذه الفجوة. هنا ، إعادة بناء جمجمة أشباه البشر 17 من الكهف الإسباني.


            هل أكل لحوم البشر مرتبط بالدفاع الإقليمي؟

            حدث أقدم مثال معروف لأكل لحوم البشر بين البشر منذ ما يقرب من 800000 عام. أفاد باحثون عبر الإنترنت أن الضحايا ، ومعظمهم من الأطفال ، ربما تم أكلهم كجزء من استراتيجية للدفاع عن الأراضي ضد الجيران مجلة التطور البشري. تُظهر الدراسة الجديدة كيف يستخدم علماء الأنثروبولوجيا سلوك الإنسان الحديث والرئيسيات للتوصل إلى استنتاجات حول ما فعله البشر في الماضي & # 8212 وتوضح حدود مثل هذه المقارنات.

            تم اكتشاف أكل لحوم البشر المعني في موقع كهف غران دولينا في إسبانيا وجبال أتابويركا # 8217. وجد Eudald Carbonell من جامعة روفيرا وفيرجيلي في إسبانيا وزملاؤه أدلة على ذبح عظام تنتمي إلى هومو سلف، نوع مثير للجدل عاش في أوروبا منذ 1.2 مليون سنة. خلص الفريق في عام 2010 في المجلة إلى أنه نظرًا لعدم العثور على أنواع أخرى من أسلاف الإنسان في المنطقة في نفس وقت ذبح العظام ، يجب أن يكون الضحايا قد أكلوا حسب نوعهم الخاص. الأنثروبولوجيا الحالية (بي دي إف).

            اليوم ، يحدث أكل لحوم البشر في مجموعة متنوعة من السياقات: للقيمة الغذائية (غالبًا في أوقات الجوع) ، كجزء من الطقوس الجنائزية أو أثناء الحرب. يمكن للأغراض المختلفة لأكل لحوم البشر أن تترك أنماطًا مختلفة في السجل الأثري. عندما يستهلك البشر غيرهم من البشر لأسباب غذائية بحتة ، غالبًا ما يتم التعامل مع الضحايا مثل أي فريسة أخرى. هذا ما وجده الباحثون في Gran Dolina. تم ذبح 11 شخصًا بطريقة مشابهة لتلك التي لدى الغزلان والثدييات الأخرى: كانت العظام قد قطعت علامات في مناطق التعلق العضلي وظهرت على الجماجم علامات الانكسار. هكذا، H. سلف بدا أنه يأكل نوعًا خاصًا به لغرض غذائي & # 8212 ولكن ربما ليس بسبب نقص الغذاء ، كما يقول الفريق هناك دليل على أكل لحوم البشر على مدى فترة طويلة من الزمن ، عشرات أو حتى مئات السنين.

            فلماذا أكل لحوم البشر؟ للعثور على إجابة ، نظر الباحثون إلى الشمبانزي. هذا & # 8217s لأن بعض جوانب H. سلف لا يشبه أكل لحوم البشر & # 8217t تلك الخاصة بأكل لحوم البشر المعاصر أو أكل لحوم البشر التي شوهدت في إنسان نياندرتال أو البشر المعاصرين الأوائل الذين عاشوا قبل 100000 عام. على سبيل المثال ، كان تسعة من أصل 11 شخصًا تم ذبحهم في Gran Dolina من الأطفال أو المراهقين مقارنة بالضحايا البالغين إلى حد كبير لأكل لحوم البشر في الآونة الأخيرة.

            الضحايا الصغار هو نمط يُلاحظ بين الشمبانزي. عندما تتراوح إناث الشمبانزي بمفردها بالقرب من حدود أراضيها ، قد يقتل الذكور من المجموعة المجاورة ويأكلون الإناث & # 8217 الرضع. يقترح كاربونيل وزملاؤه أن أفضل تفسير لهذا السلوك هو الدفاع الإقليمي والتوسع. قد يهاجم الذكور لإخافة قرود الشمبانزي الأخرى كطريقة لحماية مواردهم واكتساب أراض جديدة للتجول في مثل هذه الهجمات أسهل ضد الإناث الضعيفة وصغارهن ، الذين يقدمون وجبات جيدة. استنتج الفريق بالمثل أن تفسيرًا مشابهًا ربما كان الدافع وراء ذلك H. سلف أكل لحوم البشر.

            ما إذا كان هذا استنتاجًا معقولًا يعتمد على بعض الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. على سبيل المثال ، يفترض الباحثون أن أكل لحوم البشر كان نتيجة للعنف والعدوان بين الجماعات ، لكنهم لم يقدموا أي دليل على أن H. سلف أتى أكلة لحوم البشر من مجموعة مختلفة عن الضحايا. إذا كانوا جميعًا أعضاء في نفس العشيرة ، فلا يبدو الدفاع الإقليمي محتملًا. كما يبدو من غير المحتمل إذا H. سلفكان الهيكل الاجتماعي يختلف اختلافًا كبيرًا عن الشمبانزي & # 8212 حيث تتجمع مجموعات من الذكور ذات الصلة معًا للدفاع بنشاط عن إقليم بينما الإناث في المجتمع غالبًا ما يتغذون بمفردهم مع أطفالهم.


            & quot؛ علم الآثار وتراث الكلمات في إسبانيا & quot؛ SUMMER COURSE

            خلال 7 و 8 و 9 يوليو 2010 ، تم الاحتفال بالدورة الصيفية "علم الآثار وتراث الكلمات في إسبانيا" ضمن برنامج المدرسة الصيفية لجامعة كومبلوتنسي بمدريد ، والتي أقيمت في سان لورينزو ديل إسكوريال (مدريد).

            هنا يمكنك أن تجد عدة ملخصات لمحاضرات مختلفة قدمت في الدورة:


            أليسيا كاستيلو إي مي أنجيلس كيرول
            أستاذ مشارك وأستاذ متفرغ. قسم ما قبل التاريخ ، مدرسة التاريخ والجغرافيا.
            جامعة كومبلوتنسي مدريد.

            وجهات نظر جديدة في إدارة التراث العالمي الأثري

            كل بحث ينطوي على مسؤولية اجتماعية ، وبالتالي ، تهدف دراسة التراث الأثري ضمن التراث الثقافي إلى المساعدة في تحقيق فهم أفضل لأنفسنا ، واحترام أنفسنا وتحسين نوعية حياتنا.
            لقد كان التراث الثقافي مفهومًا متغيرًا بمرور الوقت ، لأن المجتمع يقرر ما هو ذا قيمة وما يحتاج إلى الحماية في كل لحظة في التاريخ. لذلك فهو مفهوم في تغير مستمر ، ولا يمكن تعريفه على أنه شيء ثابت. يشمل التراث الثقافي البضائع المادية وغير المادية ، المنقولة أو المواقع التي تشكل ماضينا ، وتلك التي يقرر المجتمع حمايتها. تختلف حماية كل منهم اختلافًا كبيرًا.

            يُعرَّف التراث الأثري بأنه السلع التي يمكن دراستها باستخدام منهجية أثرية. وبالتالي ، يمكن دراسة جميع السلع الثقافية بطريقة أثرية. البعد الأثري موجود في معظم المواقع والأماكن وخاصة في مواقع التراث العالمي.

            تم اختيار التراث العالمي للدراسة البحثية التي تم إجراؤها لأنها تتضمن اعترافًا دوليًا واجتماعيًا ، وتضم العديد من الوكلاء الاجتماعيين ، وتوفر إمكانية وصول أكبر إلى المعلومات الأساسية. بالإضافة إلى ذلك ، تمت دراسة تنوع السلع من وجهات نظر متعددة ، ومن الأساسي أيضًا إبراز أهمية اتفاقية باريس المطبقة على هذه السلع. في الوقت نفسه ، فإن إسبانيا هي الدولة التي تضم أكبر عدد من مواقع التراث العالمي المُعلن عنها ، بعد إيطاليا.

            يجب أن يكون التراث العالمي نموذجًا ، سواء في البحث أو في حماية وإدارة المواقع الأثرية ، ولكن لسوء الحظ ، هذا ليس هو الحال دائمًا. لا يظهر نموذج لمعالجة هذه السلع ، وهذا ما يهدف هذا البحث إلى تطويره.

            يعتمد النموذج على علم الآثار الوقائي ، الذي يُعرَّف بأنه استراتيجيات لتلافي الأضرار التي تلحق بالمواقع الأثرية ، خاصة المهددة بأعمال البناء وحركات التربة. يعتمد علم الآثار الوقائي على:

            - معرفة المنطقة وترتيب المواقع الأثرية المحتملة حسب الأهمية. من الضروري تحديث معلومات الحروف الأثرية وفي نفس الوقت دراسة الإعلانات وقوائم الجرد مع اختيار المواقع الأكثر تمثيلاً.

            - التعامل مع هذه المعلومات قبل تنفيذ التخطيط العمراني ، وذلك لإرساء الإجراءات الوقائية: مناطق المحمية ومناطق التحذير.

            - تفادي التدخلات الأثرية المدمرة (الحفريات).

            مرت إسبانيا بعدة مراحل في إدارة الآثار:

            1º- نقص الإدارة حتى عام 1933.

            2º- مرحلة النتائج والتدابير العاجلة من عام 1933 إلى عام 1985 حيث تم بشكل أساسي إنقاذ الآثار من المتاحف.

            3º- الفترة الأولى من علم الآثار الوقائي ، 1985-2000 حيث تم عمل علم آثار السلامة لتحديد المواقع والتنقيب عنها قبل الشروع في الأعمال.

            4º- علم الآثار الوقائي الفترة الثانية 2000-2010 والتي تتميز بالتوطين المسبق للمواقع وإدراجها في الأراضي والتخطيط العمراني والدراسات قبل الموافقة على أعمال البناء ... إلخ.

            في هذا النموذج الجديد ، يعد دور الإدارة مهمًا للغاية فيما يتعلق بنظام الإدارة ، بما في ذلك التراث الأثري في لوائح تخطيط الأراضي والبيئة ، وإجراء عمليات جرد المواقع ، وما إلى ذلك. المواقع داخل المجتمع ، بحيث تكون ذات قيمة أفضل ومعروفة وبالتالي محمية.


            فيكتور فرنانديز ساليناس
            عضو اللجنة التوجيهية ICOMOS. أستاذ الجغرافيا البشرية المشارك. كلية التاريخ والجغرافيا. جامعة إشبيلية

            ICOMOS ودورها فيما يتعلق بإعلان التراث العالمي ومعالجة البضائع

            من المهم تسليط الضوء على التعاون الدولي الداعم لاتفاقية باريس للتراث العالمي. يتذكر المتحدث أصل WH ، والذي نشأ بسبب الحاجة إلى إنقاذ معبد أبو سمبل ، من بين أمور أخرى ، عندما كان سيتم بناء سد أسوان. مع ذلك ، تبدأ عملية الاستيعاب في التراث: إنه جهد تعاون دولي كبير.

            مركز التراث العالمي الموجود في باريس بمثابة وسيط بين اليونسكو والدول الأطراف. صدقت إسبانيا على الاتفاقية وكيّفت قوانينها ولوائحها الإدارية والعلمية والتقنية لتلبية احتياجاتها.

            التراث دائمًا هو مسألة تفكير ، وفي بعض الأحيان ، تهم القضايا المجردة أكثر من القضايا الملموسة: القيم الإنسانية والمعايير العلمية الكامنة وراء الخير. بالإضافة إلى ذلك ، يجب اعتبار التراث كمورد ورأس مال.

            فيما يتعلق بالتراث العالمي ، لا فرق بين التراث الطبيعي والثقافي. في الواقع ، كل شيء هو تراث ثقافي ، والمجتمع هو من يقرر ويقيم ويحمي. يجب علينا فقط استخدام مصطلح التراث العالمي وليس التراث البشري ، حيث أن التراث الطبيعي ليس تطوراً وُلد نتيجة للعمل البشري.

            خلال القرن الماضي ، حدثت تغييرات جذرية فيما يتعلق بالتراث: من القرن التاسع عشر وحتى اليوم ، تحولت أهمية التراث من الكائن إلى الموضوع ، الشخص الذي يقيم. في الواقع ، يولد التراث الهوية.

            عند تقدير موقع تراثي بدلاً من موقع آخر ، من الأهمية بمكان تقدير التجربة الشخصية والعاطفة التي تثيرها. في بعض الأحيان ، تشكل القيم الجماعية مناطق محلية محددة ، ولها أهمية أكبر لتشجيع الاعتراف بسلعة تراثية معينة ، على الرغم من أنه قد لا يفهمها الآخرون.

            تتوافق الركائز الثلاث لإضفاء الشرعية الاجتماعية على التراث اليوم مع:
            أ) أهمية الأصالة
            ب) الدفاع عن المنافع العامة. التراث ملك للجماعة وقيمها قيم مشتركة.
            ج) عامل التنمية على الصعيدين الثقافي والاقتصادي.

            في رسالة البندقية (1964) ، تم ذكر مفهوم مثل الصالح الثقافي. تعمل هذه الرسالة كبذرة لما سيصبح فيما بعد ICOMOS.

            ICOMOS هي منظمة فنية للخبراء. وهي ليست سياسية ولا إدارية ، وهدفها البحث في التراث والمحافظة عليه. تشارك هذه المنظمة بنشاط ، بالتعاون مع اليونسكو ، في إدارة التراث العالمي بطرق مختلفة:
            - الاستشارة في كتابة الملف
            - البعثات ومراجعات العمل المكتبي
            - تقرير في لجنة لجنة التراث العالمي
            - البعثات التفاعلية
            - استشارات أخرى لمركز التراث العالمي

            تعمل هذه المنظمة من خلال لجانها الدولية والوطنية.

            من الضروري التفكير في نقاط الضعف في التراث العالمي: هل يخدم أي أغراض؟ هل وجودك في قائمة التراث العالمي يولد مخاطر؟ هل هذه القائمة متوازنة جغرافيا؟

            تشير المشاكل الرئيسية التي تؤثر على مواقع التراث العالمي في إسبانيا إلى الاستغلال المفرط للسياح ، وديناميكيات العقارات ، والإدارة غير الملائمة للبضائع ، وعدم الامتثال للتسويات المكتسبة مع اليونسكو أو المشاكل الناجمة عن سجلات الملفات غير الكاملة أو غير الدقيقة.


            لورا دي ميغيل
            مؤرخ الفن. رئيس دائرة المديرية العامة لحماية التراث التاريخي. وزارة الثقافة.

            دور الدولة في التراث العالمي في إسبانيا

            في الوقت الحاضر ، هناك 186 دولة انضمت إلى اتفاقية حماية التراث العالمي من اليونسكو (باريس ، 16 نوفمبر 1972). 148 من تلك البلدان لديها سلع مدرجة في قائمة التراث العالمي. تشمل هذه القائمة 890 سلعة 689 منها ثقافية و 176 سلع طبيعية و 25 منها مختلطة.

            تمتلك إسبانيا كمية كبيرة من السلع المعلنة على أنها تراث عالمي: المراكز التاريخية ، والمعالم الأثرية ، والسلع الطبيعية ، والسلع المختلطة ، والمناظر الطبيعية الثقافية ، ومسارات الرحلات الثقافية ، والعمارة المعاصرة ، وما إلى ذلك. ترتبط بعض هذه السلع بشكل خاص بفترة ما قبل التاريخ وعلم الآثار ، مثل كهوف Altamira ، Médulas ، Mérida ، Atapuerca ، موقع تاراغونا الأثري ، أو اللوحات الصخرية وفن الكهوف لشبه الجزيرة الأيبيرية.

            اتفاقية التراث العالمي تنظم وتدير البضائع المعلنة على هذا النحو. المنظمات المختلفة التي تتدخل هي:

            - لجنة التراث العالمي ، المشكلة من 21 دولة طرف ، والتي تجتمع سنويا. دورها هو تطبيق اتفاقية التراث العالمي.

            - مركز التراث العالمي ومقره في باريس. وظائفها هي الإدارة اليومية للاتفاقية ، وتنظيم جلسات اللجنة ، والمتابعة الفنية ، وحالة حفظ السلع ، والنشر ، وتنظيم الندوات ، وما إلى ذلك.

            في 18 مايو 1982 ، وافقت إسبانيا على اتفاقية التراث العالمي ووقعت عليها ، ونتيجة لذلك ، تم إجراء تعديل قضائي وإداري جديد ، واعتماد أحكام قانونية جديدة (توزيع الاختصاصات بين مناطق الحكم الذاتي والدولة) ، والترتيبات الإدارية والتدابير البحث العلمي والتقني.

            بالإضافة إلى ذلك ، تم تعيين أدوار جديدة للمؤسسات المختلفة ، التي يجب أن تهتم بالتراث العالمي الإسباني ، على سبيل المثال اللجنة الإسبانية للتعاون مع اليونسكو ، أو الوفد الإسباني الدائم في اليونسكو ومجلس التراث التاريخي. توقيع اتفاقية جديدة بين إسبانيا و NESCO.

            إن إدراج سلعة في قائمة التراث العالمي يتضمن العملية التالية:

            - إدراج السلعة في القائمة الإرشادية (على سبيل المثال في هذه القائمة حاليًا Ribeira Sacra (Lugo y Orense) ، الفضاء الثقافي للفن الرومانسكي في شمال كاستيلا وليون وجنوب كانتابريا ، أو فيا دي لا بلاتا) .
            - يتم رسم الملف من قبل الإدارات المحلية والإقليمية والحكومية ، جنبًا إلى جنب مع مجلس التراث التاريخي ، ICOMOS ، إلخ.
            - يتم إجراء تقييم للسلعة في الموقع من قبل اللجان الاستشارية التي تكتب تقريرًا لتقديمه إلى لجنة التراث العالمي.
            - تم إعلان الصالح على قائمة التراث العالمي وإدراجه في القائمة من قبل لجنة التراث العالمي.

            الإعلان عن سلعة كتراث عالمي ينطوي على مزايا وواجبات وتسويات. ومن بين المزايا تكريم الشرف ودعم اليونسكو ونشر الخير بشكل أكبر مع تشجيع السياحة.

            ومع ذلك ، فإن التنازلات والواجبات مذكورة أيضًا ، مثل واجب الإبلاغ عن التغييرات في حدود الخير واسم السلعة ، أو تعديل معايير العمل على السلعة المراد حمايتها ، أو المعلومات الدورية عن حالة الحفاظ على حسن.

            بمجرد إدراج السلعة في قائمة التراث العالمي ، ستقوم اليونسكو بتتبع تطور السلعة: من خلال المطالبة بتقارير كل ست سنوات ، من خلال الرصد التفاعلي (السنوي) ومن خلال المراقبة المعززة (إذا كان هناك وضع صراع يتطلب إجراءً فوريًا ).

            إذا كانت سلعة ما لا تمتثل للواجبات التي ينطوي عليها وجودها في قائمة WH ، فيمكن نقلها إلى قائمة WH في خطر ، أو حتى إزالتها تمامًا من القائمة.

            لوحظ عدم توازن واضح في القائمة مع البضائع المدرجة. على سبيل المثال ، تتركز الغالبية العظمى من السلع في العالم الغربي (أوروبا) ونادرًا ما يتم تمثيل القارات الأخرى (إفريقيا). في الوقت نفسه ، هناك غلبة للسلع الثقافية على تلك الطبيعية أو المختلطة.

            من أجل حل هذه الاختلالات ، تم اقتراح "إستراتيجية عالمية". وهذا يعني أربعة أهداف: المصداقية ، والحفظ ، والتواصل ، والتدريب.


            آنا جوليا دي ميغيل كابريرا
            الهندسه المعماريه. المدير العام للحماية والحفظ. المديرية العامة للتراث التاريخي ، منطقة مدريد ذاتية الحكم.

            مواقع التراث العالمي في منطقة مدريد ذاتية الحكم وإدارتها

            تتميز منطقة الحكم الذاتي في مدريد بكثافة سكانية عالية مركزة في مساحة صغيرة إلى حد ما مقارنة بالمناطق الإسبانية الأخرى. مدريد لديها ثلاثة مواقع تم إعلانها كموقع تراث عالمي من قبل اليونسكو: El Escorial (1984) ، Alcalá de Henares (1998) و Real Sitio de Aranjuez (2001). الأول والثالث ، بالإضافة إلى ذلك ، جزء من National Trust ، وبالتالي ملكية الدولة.

            تتمتع منطقة مدريد المتمتعة بالحكم الذاتي بالاختصاصات فيما يتعلق بالتراث الضخم المنقولة ويتم تنظيمها بموجب قانون التراث التاريخي لمنطقة مدريد ذاتية الحكم لعام 1998. يجب أن تتمتع السلع المُعلن عنها من التراث العالمي بأقصى قدر من الحماية في التشريع الوطني والإقليمي ، وهو "Bien de Interés Cultural "BIC (فائدة ثقافية جيدة في اختصار اللغة الإسبانية). تشارك لجان التراث التاريخي المحلي بنشاط في إدارة التراث العالمي.

            تشكل الأماكن الثلاثة العديد من الصعوبات لإدارتها ، حيث تحتاج الإدارة والمؤسسات المختلفة إلى التنسيق والعمل معًا. بالإضافة إلى ذلك ، في الحالات الثلاث ، هناك مشكلة الحدود ، لأن الحدود والحدود التي حددها Word Heritage (كمواقع ثقافية) لا تتطابق مع المناطق المراد حمايتها مثل BIC (لوائح منطقة الحكم الذاتي).

            يعلق المتحدث بالتفصيل على المواقع الثلاثة: El Escorial و Alcalá de Henares و Aranjuez.

            في حالة El Escorial ، تم التأكيد على أن مبنى القرن السادس عشر نفسه محمي ، ولكن الإعلان يتضمن أيضًا وجود منظر طبيعي فريد يحتاج إلى الحماية أيضًا. من الصعب جدًا إنشاء وتعريف منطقة حماية ومنطقة عازلة ، حيث تتشابك اللوائح وقوانين الحماية في منطقة مدريد ذاتية الحكم والصندوق الوطني وتراث الكلمات.

            حالة أخرى هي حالة Alcalá de Henares ، حيث تكمن المشكلة في حقيقة أن المواقع الأثرية لا تقع ضمن منطقة الحماية المُعلن عنها كموقع تراث عالمي ، بل إنها في الواقع خارج تلك المنطقة. هذا يضيف صعوبة في إدارة هذا الموقع ويعزز الحاجة إلى الجمع بين نوعي التراث الموجود في نفس المكان.

            فيما يتعلق بالمشهد الثقافي في أرانجويز ، مرة أخرى ، لا يتطابق تعريف المصلحة الثقافية الجيدة وتلك الخاصة بالتراث العالمي ، وتُترك مساحة كبيرة من المدينة والمناظر الطبيعية بعيدًا عن الموقع التاريخي الذي أعلنته منظمة اليونسكو.

            ويختتم المتحدث بالتأكيد على الحاجة إلى برنامج تنسيق بين الإدارات المختلفة عند إنشاء مناطق الحماية والمناطق العازلة ، فضلاً عن وضع حدود اختصاص واضحة لكل إدارة.


            روزا رويز إنتريكاناليس
            عالم اثار. منسق قضايا التراث العالمي. مجلس مدينة أفيلا

            مجلس مدينة أفيلا: معالجة التراث العالمي من منظور محلي

            تم إعلان أفيلا كموقع تراث عالمي في 4 ديسمبر 1985 ، وتم توسيع هذا الإعلان مؤخرًا في يوليو 2007.

            الهدف الرئيسي من البلدية هو تثمين التراث التاريخي للمدينة. لذلك تم وضع خطة إدارة وخطة للتميز السياحي من أجل جعل المدينة على قيد الحياة ومنح هويتها والحفاظ على تراثها وحمايته.

            يتم تنفيذ خطة حماية المدينة التاريخية والحفاظ عليها من خلال ما يلي:
            - المخطط العام للتخطيط العمراني (PGOU)

            - مخطط الحماية الخاصة لمدينة أفيلا التاريخية (PEPCHA) وكاتالوجها. تتضمن هذه الخطة الأهداف التالية:

            - التطوير الإجباري لخطة الإدارة المستمدة من إعلان التراث العالمي والتي هي بالفعل في طور الإنجاز.

            - خطة التميز السياحي

            كل هذا يحتاج إلى اتباع معايير:

            - دمج المدينة التاريخية ضمن هيكل المدينة مع الحفاظ على مرونة استعمالاتها. وهذا يشمل الحاجة إلى إعادة تجهيز المركز التاريخي لتلبية الاحتياجات الحديثة ، ومن الأهمية بمكان تحسين مشكلة الوصول ومواقف السيارات داخل المدينة التاريخية.

            - تشجيع الحفظ من خلال حماية العناصر الأكثر قيمة من خلال فهرس فردي ومفصل. في الوقت نفسه ، يجب الحفاظ على الصورة التقليدية من خلال دراسة متعمقة لتحديد الهيكل. سيساهم علم الآثار في زيادة المعرفة من خلال تطبيق تدخلات تقسيم المناطق الأثرية ، والتي يجب تضمينها لاحقًا في التخطيط الحضري.

            - بالإضافة إلى ذلك ، يجب تهيئة ظروف البناء ، والتي تسمح بإعادة إنتاج الحجم والاحتلال التقليدي للكتل التي أعيد تشكيلها بالفعل.

            - استعادة الاماكن العامة المفقودة وتحسين الحاضر عندما تهدد الدولة استخدامها.

            - القضاء ، من خلال الإجراءات المقترحة الدقيقة والمفصلة ، على تلك التدخلات الضارة التي تم القيام بها والتي أضرت بالصورة التقليدية للمكان.


            سوزانا مورا
            الهندسه المعماريه. أستاذ مشارك. كلية العمارة.
            جامعة بوليتيكنيكا دي مدريد

            التراث الأثري والترميم في مواقع التراث العالمي في إسبانيا

            تبدأ المتحدثة محاضرتها في وضع الإطار النظري الذي سينطلق فيه الحديث. تشرح معنى الترميم عبر الفترات الزمنية المختلفة ، وبعد ذلك تتبع رحلة عملية تظهر أمثلة مختلفة لكيفية تنفيذ الترميم في مدن التراث العالمي المختلفة.

            يتحدث المتحدث عن أعمال الترميم التي قامت بها إسبانيا في عام 1738 في أعمال التنقيب في بومبي وهيركولانيوم في إيطاليا ، والتي أثارت جدلاً مثمرًا لا ينتهي حول ما يجب فعله مع الآثار.

            كانت الآثار موضوعًا للدراسة في تورينج في القرون الماضية (خاصة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين) وأثارت الإثارة والفتنة وفي الوقت نفسه كان يُنظر إليها على أنها شيء جمالي يجب الحفاظ عليه ليتم عرضه علنًا .

            لا تكمن القضية في إعادة بناء النصب الموجود سابقًا ولكن الحفاظ على الخراب كشيء ذي قيمة في حد ذاته.

            تتغير قيمة الخراب بمرور الوقت ، وتعكس كتب الرحلات ، أو كتب الرحلات من القرن الثامن عشر الأهمية المعطاة للخراب ، الذي كان له قوة الاستحضار العظيمة هذه. كان هذا الاستحضار للدمار في كثير من الحالات ناتجًا عن الحب والكراهية. من ناحية أخرى ، انجذب الفرنسيون أيضًا إلى الآثار المعمارية للعالم اليوناني والروماني ، وحاولوا تمثيل الروح والحفاظ عليها وليس الخصائص الشكلية.

            العنصر الأساسي في كل عملية ترميم هو الدقة العلمية. يجب حماية الأطلال ومع الدقة العلمية ، يمكن فهمها بشكل أفضل والعملية المعمارية التي تقف وراءها.

            يجب تحديد تمييز واضح بين الآثار الحية والآثار الميتة. في الحالة الأخيرة ، يجب الحفاظ على الخراب ببساطة عن طريق تدعيمه ، في حين يجب استعادة الآثار الحية لاستخدامها ، حتى تظل حية.

            ومع ذلك ، يمكننا أن نسأل أنفسنا ، ما هو الاستعادة؟ والجواب ليس سهلاً ، لأنه في الحفاظ على التراث يمكن العثور على رؤية مختلفة وغير متجانسة للاستعادة ويبدو أن هذا يسبب ارتباكًا كبيرًا.

            يمكن العثور على ثلاثة أنواع رئيسية من الاستعادة وفقًا للنوع والفترة الزمنية:
            - ترميم الآثار
            - ما يسمى بالترميم التصويري
            - وأخيرًا الترميم المعماري

            كانت روما دائمًا مرجعًا في الترميم. في روما ، تظهر أنقاض تظهر تغير كل تدخل. هذا يطرح مشكلة للمشهد الحضري ، لكن يجب أن نتعايش مع الأنقاض في هذا النهج الجمالي. تعتبر الأنقاض بمثابة استحضار ، ولكنها أيضًا دعوات للدراسة والبحث عن المزيد عنها. كيف تم تشييده؟ كيف كانوا سيكونون؟ لا ينبغي إغلاق أي شيء مسبقًا. على المرء أن يعيش مع الجوهر والمؤقت. الخراب ليس مشهدًا فحسب ، بل هو أيضًا الروتين المنزلي اليومي. احترام الماضي ينطوي على معرفته.

            يعرض المتحدث بعد ذلك أمثلة مختلفة لأعمال الترميم التي تم إجراؤها في مدن التراث العالمي المختلفة مثل روما وسيغوفيا وطليطلة أو كوينكا. يحتاج المرء أن يسأل أنفسنا ، لماذا؟ أين؟ كيف؟ أين الحدود؟ ثم تحديد الأولويات بوضوح شديد.


            بابلو لاتوري غونزاليس مورو
            الهندسه المعماريه. مؤسسة كاجا مدريد

            علم الآثار والتراث في ترميم برج هرقل

            يبدأ المتحدث بتعريف علم الآثار كأداة لنظام تاريخي ويوضح الاختلاف بين المفاهيم التي كثيرًا ما يتم الخلط بينها مثل تعددية التخصصات وتعدد التخصصات وتعدد التخصصات. تعد دراسة الآثار دائمًا متعددة التخصصات: تتدخل العديد من التخصصات في دراسة وبحث النصب التذكاري ، ولكن من أجل استخلاص النتائج ، لفهم وتأطير النصب التذكاري في Architecure ، من الضروري دمج التخصصات المتعددة ، والتي تشير إلى العلاقات من بين الأشياء. في الوقت نفسه ، يعتبر كل تدخل في نصب ما فريدًا ، وبالتالي ، يجب أن يكون عبرمناهج دراسية.

            يتابع المتحدث الحديث بمفهوم اللارجعة الذي يحكم حياتنا. الواقع الذي نعيش فيه لا رجوع فيه وكل لحظة تعكس حقيقة مادية وتاريخية. الوقت لا يرحم ، وسيغير الواقع مهما حدث. بسبب هذه الحقيقة ، فإن القابلية للانعكاس غير موجودة ، ولا معنى لها ، إنها مغالطة.

            الآثار هي انعكاس مادي لواقع تاريخي ، وهي أفضل عناصر الذاكرة. تُفهم الذاكرة على أنها تعطي الوجود للآخرين.

            كان الترميم الذي تم إجراؤه على برج Hércules بمثابة ترميم مصور ، نتيجة لدراسة بحثية شاملة ومعرفة عميقة ، مما أدى إلى واحدة من أفضل عمليات الترميم التي تم إجراؤها على الإطلاق.
            من الخارج ، البرج كلاسيكي جديد ولا شيء يجعلنا نعتقد أنه برج روماني في الأصل.
            عندما تم الانتهاء من أعمال الترميم الأولى ، كان البرج في حالة خراب تام. بقيت مطاردة حلزونية تجري عبر البرج بأكمله. خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كانت تستخدم كمنارة.
            يصف المؤرخ العظيم كورنايد هذا النصب ويفصله قبل الترميم الكلاسيكي الجديد. يدرس مصادر النصب ويقترح إعادة بناء مبررة علميًا (ما تبقى ، ما يمكن رؤيته ، ما لم يعد موجودًا ، ما الذي اختفى). في وقت لاحق ، في القرن التاسع والعشرين ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، أجرى Hutter بعض الدراسات الأخرى التي كشفت عن احتمال أن يكون برجًا موشوريًا به منحدر مخلفات ، وهو شيء يصعب للغاية بناؤه بدون وجود شيء يحيط به ويدعمه.
            ظلت تماثيل المنارة من العصور الوسطى ، ومن بينها واحدة من خريطة العالم لبيتو ديل بورغو دي أوسما (1086) التي سيتم تسليط الضوء عليها. من ناحية أخرى ، خلال هذه الفترة ، كان البرج مرتبطًا بجميع أنواع الأحداث والأساطير والأساطير التي تشير إلى هرقل وجيريون ، والذين تم تمثيلهم أيضًا في صور مختلفة.
            في التسعينيات ، بعد دراسة جميع الوثائق المتاحة والدراسات التي تم إجراؤها ، بدأت عملية الترميم.
            إنه نصب بدون فتحات تقريبًا ، صلب ، مصنوع من الحجر ، محاط بغلاف غلاف نيوكلاسيكي ، يخفي البرج الروماني الأصلي. يعلق المتحدث ويفصل عملية إعادة البناء ومعه يتم الكشف عن العملية البناءة للبرج.
            كان البرج في حالة رهيبة ، في محيط مهجور ومتدهور تمامًا ، وكان الترميم هو إعادة البرج إلى قيمته الكاملة. على الأرجح ، عزز هذا أيضًا إعلانه كموقع تراث عالمي في عام 2009.


            سيباستيان راكون ماركيز
            دكتور اثار. رئيس قسم الاثار.
            مجلس مدينة الكالا دي إيناريس

            التراث الأثري الحضري في Alcalá de Henares

            يتميز موقع Alcalá de Henares بنهر Henares ، ويتشكل على منحدرات شديدة الانحدار على الضفة اليسرى. تم احتلال هذه المنطقة منذ العصر الحجري الحديث ، ولكن بشكل خاص من العصر الحجري الحديث. يمكن القول أن المدينة الحالية استقرت على العالم الروماني ، حيث كانت نقطة استراتيجية في ممرات الاتصال بين ميريدا وسرقسطة. ومع ذلك ، يتغير مستوطنة السكان عبر الزمن حتى فترة العصور الوسطى. في الواقع ، يمكن الآن تتبع ثلاث فترات رئيسية مع ثلاث مستوطنات رئيسية:
            أ) خلال العصور القديمة المتأخرة ، مع العصر المسيحي ، كان اللب بورغو دي سانتيوست.
            ب) خلال الفترة الإسلامية ، في قلعة باز ، ظهر المركز عند التلال و
            ج) من العصر الحديث ، عادت النواة المسيحية إلى الاستخدام وتطورت لتصبح مدينة الباروك التي نعرفها الآن.

            ربما تكون السمة الرئيسية لهذه المدينة هي عدم تجانسها وتشتت المواقع الأثرية داخل منطقة واسعة. ملكية العديد من المواقع الأثرية الهامة الموجودة في الكالا ملكية بلدية.

            فيما يتعلق بإدارة ولوائح هذه المواقع ، هناك بالفعل خطاب أثري منذ عام 1974 ، يتم تحديثه سنويًا. تنص القواعد الفرعية لعام 1984 على حماية التراث. هناك أيضًا اتحاد مؤلف من مجلس المدينة والتوجيه العام للتراث التاريخي وجامعة الكالا التي تدير المواقع الأثرية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك مكتب استشاري للتراث التاريخي منذ عام 2003 وقسم للآثار تم من خلاله الترويج للعديد من المشاريع الأثرية.

            يعود إعلان ألكالا للتراث العالمي إلى عام 1998 (والذي يمكن استخدامه كميزة).
            تستند شبكة التراث التاريخي في Alcalá إلى ثلاث ركائز: الحفظ والبحث والنشر (المتحف).

            تم بالفعل افتتاح موقع روماني كبير جدًا لمدينة كومبلوتوم للجمهور ، حيث يمكن زيارة المنتدى وبيت جريفوس ، كما أنه يضم أيضًا مركزًا للترجمة الفورية لا يزال قيد الإنشاء. منزل Hyppolytus ، خارج السور ، مفتوح للزيارات منذ عام 1999. في الوقت الحاضر ، تجري الأعمال لترميم أسوار المدينة وقصور Achibishop (قلعة المدينة السابقة) مع مركز للترجمة الفورية مفتوح بالفعل ، وهو Burgo de Santiuste.

            جنبا إلى جنب مع الأعمال الأثرية التي يتم تنفيذها ، مجموعة متنوعة من ورش العمل التعليمية حول علم الآثار والتراث لتعليم الناس وتدريبهم على الأعمال المتخصصة حول هذه القضية.


            ميلاغروس بورون ألفاريز
            مدير مركز ترميم وحفظ السلع الثقافية.
            المجلس العسكري في كاستيلا وليون

            خطة إدارة Atapuerca

            بادئ ذي بدء ، عند الحديث عن Atapuerca ، يجب الإشارة إلى أنها بيئة طبيعية تحتوي على سطح كبير يحتاج إلى الحماية. يتضمن منخفضًا كبيرًا يضم أكثر من 130 موقعًا أثريًا ، على الرغم من أن 30 موقعًا فقط تعتبر BIC (اهتمامات ثقافية جيدة في الاختصار الأسباني). من الضروري تقدير التراث كليًا وليس بطريقة منعزلة وأيضًا توفير تنمية مستدامة للحفاظ على الأنشطة التي يتم إجراؤها تقليديًا في المنطقة.

            لا تزال خطة إدارة Atapuerca في شكل مسودة ويجب على جميع الإدارات المشاركة في المشهد الثقافي العمل معًا ، مما يسبب العديد من الصعوبات والاتفاقيات المعقدة.

            تعتمد خطة الإدارة على خمس نقاط:
            - توصيف الأرض
            - تحديد القيم التي يجب حمايتها
            - ترسيخ حدود المصلحة الثقافية والمنطقة العازلة
            - وضع القواعد والأنظمة
            - تشكيل لجنة لوضع الخطة.

            فلسفة الخطة تكاملية وتتضمن القيم الطبيعية والثقافية ، وحدود وتقسيم مناطق السلعة الثقافية ومنطقتها العازلة ، فضلاً عن المعايير المختلفة التي يجب اتباعها لتنفيذ الإجراءات بحيث تضمن المزيد من العقلانية. والإدارة المنطقية. الخطة هي أن يكون لها طابع معياري.

            ضمن القيم الثقافية اللازمة للحماية ، يجب وضع تصنيف وتصنيف للبضائع الأثرية التي تم تأسيسها ، فيما يتعلق بالنوعية والكمية.

            شجعت المنطقة الجغرافية التي تقع فيها أتابويركا على تنقل الجماعات البشرية عبر التاريخ. يتم وضعه على طبقة كلسية مع ظاهرة كارس. تتكون بشكل أساسي من:
            1. خندق للسكك الحديدية حيث يوجد غران دولينا وهاوية الفيل
            2. موقع الكهف العظيم حيث توجد هاوية العظام.
            3. مواقع في الهواء الطلق بما في ذلك وادي الأوركيد ومصاطب العصر الجليدي.

            تكمن أهمية Atapuerca في النتائج المتعلقة بالعصر البليستوسيني والأصل البشري. أيضًا ، كانت هذه المنطقة ممرًا ، وممرًا للمجتمعات البشرية عبر التاريخ. على سبيل المثال ، إنها منطقة يتداخل فيها طريق القديس يعقوب الحج ، حيث توجد محاجر حجرية مهمة وأنشطة زراعية وصيد تقليدية. كل هذا يعطي المنطقة التاريخية تماسكًا وظيفيًا.

            بالإضافة إلى ذلك ، يجب مراعاة القيم الطبيعية: النباتات والحيوانات والجيولوجيا ، وكذلك الأنشطة الزراعية والزراعية التقليدية ... إلخ ، حيث إنها منصة محاطة بأودية الأنهار.

            من أجل تحليل وتعريف حدود المشهد الثقافي ، تم إجراء دراسة على أساس التحليل الجغرافي والبحث التاريخي ... حتى يتم رسم اقتراح نهائي لمنطقة التأثير.

            تهدف خطة الإدارة هذه إلى ضمان قيم الأصالة وتجنب عنصر التشويه وضمان الترابط بين العناصر الطبيعية والمناظر الطبيعية والأثرية.


            بيلار فاتاس
            مدير ثانٍ للمتحف الوطني ومركز الأبحاث في التاميرا

            كهف التاميرا ومتحفه

            التاميرا هي تحفة فنية من فن الكهوف وتمثل أعلى تطور في الرسم الصخري لعصور ما قبل التاريخ مع تمثيل للحياة اليومية خلال عصور ما قبل التاريخ.

            بعد نقاش طويل أثارته اللوحات الصخرية التي اكتشفها سانتاولا في كهف ألتاميرا ، أخيرًا في عام 1902 ، تم التعرف على اللوحات على أنها أصلية.

            خلال عام 1960 ، مر الكهف بفترة سياحة ضخمة وصلت إلى 177.000 زائر في عام واحد. أدى ذلك ، كما هو متوقع ، إلى أضرار وإصابات ، فضلاً عن مشاكل تدهور كبيرة في الكهف. في الوقت نفسه ، تمت إضافة العديد من التغييرات وإدماج عناصر البنية التحتية المختلفة في الداخل حتى يتمكن الزوار من رؤيتها: الدرابزين ، والسلالم ، ونظام الإضاءة ... والعديد من عمليات دمج الشقوق والبقع أو الشظايا. نتج عن هذا مشكلة كبيرة تتمثل في عدم الاستقرار في اللوحات.

            في عام 1978 قررت وزارة الثقافة شراء ممتلكات الكهف وإغلاقه أمام الجمهور لتحديد الأضرار التي لحقت بالرسم طوال هذا الوقت. بعد مرور عام ، تم إنشاء مركز الأبحاث والمتحف الوطني في التاميرا ويتم إجراء ضوابط وقياسات صارمة ومستمرة. في عام 1982 ، أعيد فتح الكهف للجمهور ولكن مع عدد دقيق ومراقب للغاية من الزيارات التي كانت مقيدة للغاية. في عام 1985 ، تم إدراج الكهف في قائمة التراث العالمي التي تفي بالمعايير رقم 1 و 3 ومعترف بها دوليًا على الرغم من اكتمال تقرير موجز للغاية (حوالي 10 صفحات) يسلط الضوء على قيمة الكهف.

            في وقت لاحق ، في عام 1997 ، تم إنشاء متحف جديد ، والذي حصل على تقرير ICOMOS الإيجابي في عام 2001. خلال عامي 2005 و 2007 ، أصرّت التقارير الدورية على نقطة الضعف الرئيسية في الكهف: هشاشته الطبيعية. في عام 2008 ، تم تحقيق توسيع للإعلان الذي أصبح الآن فنًا صخريًا مشتركًا من العصر الحجري القديم لإفريز كانتابريا ، والذي يمثل التميرا أعظم تمثيل له.

            يعد Neocave الجديد بشكل أساسي عنصر انتشار تم فيه تحقيق استنساخ حقيقي ثلاثي الأبعاد للكهف ، وليس نسخة افتراضية. إلى جانب ذلك ، يعد المعرض الدائم لمتحف برادو أحد أفضل المعارض في إسبانيا ، وقد أصبح علامة بارزة فيما يتعلق بالمعارض الأثرية.

            في الوقت الحاضر ، أثير جدل حول إعادة فتح الكهف. ومع ذلك ، فقد أعلن مجلس مستشاري Altamira للتو أنهم حددوا وقتًا للخبراء لتحديد ما إذا كانت إعادة الافتتاح ممكنة أم لا وتحت أي ظروف.


            شاهد الفيديو: #شاهد. #علماء #الآثار يكتشفون #أفاريز قديمة تكشف شيئا من تاريخ #البيرو